出雲大社，六十年一度的「大遷宮」

以求親結緣著稱的出雲大社

出雲大社神樂殿的巨型稻草結「注連繩」。它將塵世與聖地隔開

出雲大社是供奉大國主大神的神社，不過在日本國民心目中，它是以「月老」著稱的。回溯歷史，出雲大社古代稱為杵築大社，1871年改稱出雲大社。

充滿了慈愛之情的大國主神像，再現了大國主大神給白兔出主意的情景

出雲大社供奉的神靈「大國主大神」十分有名，在童謠「大國主大神」中這樣的唱道：「肩扛沉重的行李袋，大國主大神駕到了」。這首童謠根據《因幡之白兔》的傳說創作，講的是大國主大神拯救一隻被鱷魚剝光了皮、赤身裸體的兔子的故事。

根據《古事記》記載，大國主是打敗八歧大蛇的須左之男命的第6代神孫。在《因幡之白兔》傳說中，他以一個充滿了同情心、幫助弱者的神明而廣為人知，其實他的一生十分坎坷。年少時，曾遭受兄弟的嫉妒和欺凌，兩次陷入生命危險。在《古事記》中，每當他瀕臨死亡，都會被女神拯救，死而復生，因此，他也被看做是「復活」和「重生」之神。

不僅如此，大國主大神還建立了瑞穗之國。他完成建國的​​整個過程可謂波瀾壯闊，跌宕起伏，這些故事被記載在《古事記》、《日本書紀》和《風土記》等諸多神話之中並流傳了下來。從這個意義來說，出雲大社是不折不扣的日本「神話的故鄉」。

國寶正殿是1744年以來第四次遷宮

根據出雲大社的記載，遷宮從江戶初期的1609年開始，大約每60年進行一次。出雲大社將此解釋為「復活的思想」，正是在這個思想下，通過大規模改造修繕，一次又一次地將正殿翻修一新。

出雲大社正殿，高達24m。周圍沒有比它更高的建築物

出雲大社的求親結緣活動，人們紛紛前來祈求良緣

現在的正殿被認定為「國寶」，建造於1744年，迄今已進行過三次遷宮。所謂「遷宮」，就是把神體（神社供奉的朝拜對象——譯註）和神座（神靈之座——譯註）從原來所在的地方搬走，修理神殿，再將神體歸還原位。之所以這樣做，一方面是為了維護木結構建築，同時也是一種傳承神殿建築技術的智慧。除此之外，還有許多說法，比如，認為遷宮是為了保持神社的潔淨，是出於更新「神力」的需要。

正殿已於2008年4月舉行了「臨時神殿遷座儀式」，供奉神靈大國主大神已經從正殿遷到臨時神殿。從第二年開始，除正殿之外，攝社和末社（攝社和末社指位於神社境內或附近的、隸屬於該神社的小規模神社——譯註）也開始建造施工了。

使用東日本大地震災區的木材

5年前開始動工大規模修繕的正殿絲柏樹皮葺大屋頂「現已完工，重獲新生的正殿展露出它的真容。在修繕中，正殿還使用了在東日本大地中受災的東北地區的木材，工匠們純熟的技藝讓大殿重現昔日壯麗的身姿。將轉移至臨時神殿的大國主大神請回正殿的「正殿遷座儀式」也於5月10日順利完成。

但是，在這之後神社周邊建築物的改造仍在繼續，全部完工預計將在3年之後。大遷宮所花費的預算總額約達80億日圓。「正殿遷座儀式」過後，還舉行其他各種各樣的慶祝儀式和紀念儀式，攝社和末社的改造預計將持續到2016年。

規矩嚴格，皇室人員也不得進入正殿

接下來的話可能有些難懂——在伴隨明治維新而創建的近代社格制度（神社等級制度——譯註）下，出雲大社成為唯一一座以「大社」冠名的神社。「出雲大社」的正式讀法是「izumooyashiro」，不過一般人們都讀作「izumotaisha」。

而且，出雲大社現在仍然固守著皇室人員也不得進入正殿的規矩。禮拜時要遵循「二拜四拍手一拜」的禮法。全國各地的普通神社一般拍手只拍兩次，只有出雲大社要拍四次。

平成（現任日本天皇的年號——譯註）大遷宮，是一部回歸「初始之時」的宏大的復活劇，可稱得上是出雲大社「回歸原點」之旅。根據出雲大社的說法，參拜遷宮後的神靈，可以「重新從根本上審視自己，獲得重生的力量和新的緣分」。

稻佐海濱，據說是八百萬神靈的聚集之地。位於出雲大社的西邊

撰文：Nippon Communications Foundation編輯部
攝影：中野晴夫