Сэнто: возрождение культуры общественных бань
Художник традиционных японских бань: Танака Мидзуки
Путеводительпо Японии
Жизнь- English
- 日本語
- 简体字
- 繁體字
- Français
- Español
- العربية
- Русский
Способность к концентрации и физическая сила
Многие японцы среднего и старшего возраста испытывают ностальгические чувства, если речь заходит об общественных банях – сэнто. Причина этого в том, что когда-то в сэнто ходили буквально каждый день, и они были частью повседневной жизни. Со второй половины 1960-х годов всё чаще в жилых домах стали появляться собственные ванные. Количество сэнто достигло пика в 18 тысяч в 1968 году, а потом с каждым годом сокращалось и сейчас составляет 2625 (на апрель 2016 г., согласно данным Всеяпонской ассоциации общественных купален). С образом сэнто связано изображение горы Фудзи, распростёршей свои склоны над бассейном для купания. Когда-то мастеров, рисовавших такие картины масляной краской, было несколько десятков, но сейчас осталось всего трое. Это старейший из них Маруяма Киёто (81 год), Накадзима Морио (71 год), получивший в ноябре 2016 года от правительства звание лучшего современного мастера, и единственная представительница молодёжи, Танака Мидзуки.
Одним январским утром Танака идёт в сэнто «Нака-но ю», расположенное в квартале Касаи токийского района Кото, около восьми часов устанавливает в бассейне на женской половине лестницу и приступает к написанию картины на стене. За один выходной день в сэнто она собирается расписать стены в женском и мужском отделениях. Картины будут шестиметровой длины и около трёх метров в высоту. Взобравшись на лестницу, она начинает расписывать от потолка.
В «Нака-но ю» на стенах были красочные изображения горы Фудзи в синих тонах, написанные покойным мастером Хаякавой Тосимицу. Краска с годами портится, и во многих сэнто картины обновляют раз в несколько лет. В этих случаях действует железное правило – рисуют другую картину, и если пишут ту же гору Фудзи, то её, к примеру, располагают правее или левее, меняют цвета – например, изображают в красных тонах. Кроме того, картины в мужском и женском отделениях должны отличаться.
Работа Танаки начинается с того, что она соскабливает отслаивающуюся старую краску на прежней картине. Потом она рисует небо, облака, передний план, задний план, гору Фудзи, оценивает баланс и доводит картину кистью. В этой работе нужны внимание к деталям и смелость, способность к концентрации, а также физическая сила. Закончив работу в женском отделении, она переходит в мужское. Почти в девять часов вечера обе картины готовы. Глазам предстаёт более мягкий, чем раньше, пейзаж Фудзи в спокойных тонах.
Времена ученичества, когда Мидзуки красила небо
Танака Мидзуки, изучавшая в Университете Мэйдзи Гакуин историю искусства, в детстве не посещала сэнто. Почему же она стала художником, расписывающим бани?
Она интересовалась современным искусством, и из художников ей нравились те, которые воспринимали по-новому историю японского искусства и повседневную жизнь – например, Фукуда Миран и Табаимо. Ей были интересны картины этих двух художниц, в которых использован мотив сэнто, и в студенческие годы она впервые сходила в общественную баню. Когда сидишь в бассейне с горячей водой и рассеянно смотришь вокруг, то пейзаж на стене создаёт иллюзию обширного пространства и как будто приглашает в путешествие. Это удивительное очарование картин и привлекло Мидзуки.
«В сэнто время течёт по-другому, чем в повседневности. В тот момент, когда попадаешь в старое, как буддийский храм, сэнто, охватывает чувство, что оказался в ином пространстве. Когда заходишь в комнату с бассейнами и разглядываешь Фудзи, душу переполняют воспоминания, которых не ждёшь. Местные жители, которые туда ходят часто, заговаривают с тобой: "Мы вас тут не видели, а откуда вы приехали?", "Вы высокая – у вас какой рост?" В такие моменты случаются неожиданные встречи, и всего за полчаса начинаешь чувствовать себя путешественником», – рассказывает Танака.
После этого она стала изучать картины в сэнто, и их историю выбрала темой дипломной работы. Из-за обветшания зданий и отсутствия наследников, которые могли бы продолжить дело, закрывается всё больше сэнто, всё меньше остаётся мастеров росписи, они стареют, и Танака Мидзуки почувствовала, что через сто лет эта культура будет утрачена. Она подумала, что продолжит это искусство сама, если уж молодёжь не занимается росписью сэнто. Она захотела стать ученицей Накадзимы Морио, и с 2003 года начала учиться на мастера росписи.
Учиться было не так уж просто, но было интересно наблюдать за работой мастера Накадзимы. Танака говорит, что переживала катарсис при виде того, как за день большая картина преображается. На протяжении нескольких лет с момента начала учёбы она красила только небо. Со стороны кажется, будто бы учитель красит быстро и не напрягаясь, а на самом деле на поверхности стены есть неровности и дыры, и для того, чтобы покрасить в один цвет и без потёков, требуется особое умение. На этом этапе Танака училась обращению с краской.
Писать естественные завихрения облаков – тоже непростая задача. Вначале она красила их просто в белый цвет и могла создавать только простые формы, и тогда учитель говорил ей: «Это не облака!». Обретая навыки работы с переходами цветов и оттенками, она постепенно оттачивала свои умения.
От Фудзи к Годзилле
Наибольших усилий требует изображение Фудзи, и Танака уделяет особое внимание силуэту горы. Она говорит, что Фудзи часто рисуют так, как делал Кацусика Хокусай – изображая гору с крутыми склонами. На самом же деле она не настолько крута, и Танака старается писать склоны Фудзи более пологими, чтобы на неё было приятно смотреть.
В качестве образцов она использует открытки и рекламные буклеты турагентств и говорит, что так выясняет, какой выглядит Фудзи для обычных людей – это своего рода накопление воспоминаний различных людей о Фудзи. Она стремится к тому, чтобы создать образ Фудзи, чем-то близкий для каждого человека. В росписях на стенах сэнто не используются сезонные мотивы, такие как сакура или жёлтые листья. Не должно быть и закатов – принято изображать дневной светлый пейзаж.
Танака Мидзуки говорит, что гору Фудзи в сэнто чаще всего изображают в Токио, Канагаве, Сайтаме, вообще в регионе Канто. В период Мэйдзи (1868-1912) в квартале Асакуса была огромная смотровая площадка в виде Фудзи, в квартале Канданисикитё люди собирались посмотреть на панораму, изображавшую пейзаж вида на Фудзи из окна поезда, – вообще говоря, большие пейзажи Фудзи традиционно радовали людей, и, возможно, обычай рисовать Фудзи в сэнто является отголоском этого. За пределами же Канто на стенах нет картин, они обычно или выложены кафелем, или выкрашены в белый цвет.
Работать самостоятельно она начала в 2013 году, но говорит, что ей ещё нужно многому научиться. «У меня такой характер, что я склонна прорисовывать детали… Опытные мастера прилагают силы там, где нужно, а где не нужно, не тратят усилий и пишут быстро. Я хочу научиться писать быстрее», – говорит она.
В последнее время в рекламных целях проводятся различные мероприятия по возрождению настенных росписей. В бане на термальном источнике (онсэн) «Ота курою онсэн дайнинити-но идэю», расположенной в квартале Нисикамата района Ота, в прошлом году на протяжении четырёх месяцев демонстрировалась роспись, сделанная Танакой и изображающая Годзиллу. Мотивом росписи послужил недавно вышедший популярный фильм «Новая Годзилла» (Син Годзира).
Танака говорит, что её попросили сделать такую роспись в связи с тем, что в фильме фигурирует квартал Камата, и хотели воспользоваться случаем, чтобы повысить его популярность. В левой части картины изображён торговый квартал и колесо обозрения на здании перед станцией Камата, буддийский храм, а в правой части – аэропорт Ханэда и река Тамагава, за которой виднеется гора Фудзи. Когда закончился рекламный период, Танака поверх этой картины написала новый пейзаж Фудзи.
Сможем ли мы дать сэнто новую жизнь?
Хотя сэнто всё ещё закрываются, но Танака Мидзуки уверена, что они не исчезнут полностью. Предприниматели и деятели культуры, любящие сэнто, проводят различные мероприятия, чтобы рассказать об их привлекательности. Сама Танака тоже участвует в такой деятельности по распространению информации – проводит мастер-классы по росписи сэнто с детьми, а также устраивает показательные росписи.
Молодое поколение 20-30-ти лет также начинает по-новому оценивать сэнто – общественные бани, конечно, старомодны, но в них чувствуется дух ретро. Ведётся работа по распространению информации о мероприятиях в сэнто и через социальные сети. В 2015 году веб-дизайнер, которому за тридцать, создал сайт «Токио сэнто – TOKYO SENTO» (на японском языке), чтобы донести информацию до молодёжи, и посещаемость сайта стабильно растёт. Он занимается не только этим сайтом – в апреле 2016 года он взялся управлять сэнто «Киракую», которое существует с 1950-х годов. Принимают гостей там молодые служащие.
Танака Мидзуки говорит, что, несмотря на эти усилия, пока ещё недостаточно информации, которая могла бы пробудить интерес к сэнто. Хотелось бы показать сэнто с лучшей стороны и зарубежным гостям. Проводятся различные мероприятия – для иностранцев создаются плакаты с объяснениями, как принимать ванну в сэнто, учебники для персонала, работающего с иностранцами, видео, поясняющие правила, – но можно распространять информацию и через сайты на иностранных языках, и делать туры, включающие посещение общественных бань. «Приехав в Японию, нужно сходить в сэнто!» – Танака Мидзуки говорит, что стремится к тому, чтобы эта мысль появилась у иностранных гостей.
Сбор материала и текст: Итакура Кимиэ (редколлегия Nippon.com)
Фотографии: Окубо Кэйдзо