Ножки в белых трико грациозно рассекают воздух. Преподаватель делает девушкам замечания о том, какими должны быть движения рук, как правильно ставить пуанты. В городской студии идет урок балета Номуры Кодзуэ (имя изменено), 27 лет. Наверное, ее ученицы даже и представить себе не могут, что когда-то эта миниатюрная женщина была отъявленной хулиганкой и страдала от переедания, нарушения пищевого поведения, возникшего в результате душевного дисбаланса.
Медитация – это пытка?
Поворотным моментом в судьбе Номуры стал десятидневный ретрит, который проводился в Киото. Медитативная практика, с помощью которой Будда достиг просветления, применялась безотносительно к буддизму, и Кодзуэ приняла в нем участие по рекомендации подруги матери. Основой ретрита был «обет молчания». Разумеется, общение по смартфону, разговоры между участниками, даже простые переглядывания запрещались. Подъем – в четыре часа утра. После полудня нельзя было принимать пищу. До девяти вечера десять часов в день нужно было сидеть в позе лотоса. Поначалу всё это казалось пыткой.
Однако, как говорит Номура, по сравнению с одиночными комнатами в колонии для несовершеннолетних заниматься медитацией вместе со всеми психологически было проще. Она отсидела в позе лотоса весь десятидневный курс, стала вместе с волонтерами заниматься уборкой, готовить еду для участников. «Сначала мне казалось, что все только изображают из себя хороших людей, но они на самом деле оказались хорошими, что меня удивило». Оказалось, прошло уже несколько месяцев, а она не переедала.
Контроль за гормонами стресса с помощью медитации
В последнее время было подтверждено, что медитация дзадзэн эффективна, в частности, при таких заболеваниях, как депрессия. В этом очень большая заслуга Джона Кабат-Зинна, биолога, специалиста в области молекулярной биологии Массачусетского университета. Серьезно практикуя медитацию, Зинн выделил из буддийского контекста технику медитации как таковую, собрал ее в восьминедельной «Программе снижения стресса на основе осознанности» (MBSR) и начал применять ее в 1979 году для пациентов, страдающих от хронической боли и стресса. До 2011 года свыше 19 тысяч пациентов прошли эту программу, ее результаты получили признание. Мир обратил внимание на данные факты, и за последнее десятилетие на основной сцене нейробиологии произошел резкий рост исследований медитативной практики.
При практике осознанности или дзадзэн повышается уровень концентрации внимания, активизируется деятельность мозга, что приводит также к активизации функций дорсолатеральной префронтальной коры. Говорят, что это, в свою очередь, укрепляет психику, повышает иммунитет, приводит к развитию памяти и повышению эффективности работы. У больных депрессией подобные функции считаются сниженными. И, наоборот, при депрессии активизируются базальные ядра, которые отвечают за эмоции, легче вырабатывается гормон стресса кортизол. Медитация обладает эффектом снижения активности базальных ядер.
И в Японии, колыбели дзэн, в университетах Киото и Васэда работают молодые исследователи, которые пытаются разгадать влияние медитации (и дзэн как её разновидности) на мозг.
Мозг изменяется и во взрослом возрасте
Фудзино Масахиро
Мы встретились с Фудзино Масахиро, специальным исследователем Японской ассоциации по продвижению науки, который в настоящее время работает в исследовательском подразделении педагогики аспирантуры Университета Киото и работает на самых передовых рубежах в области нейробиологических исследований медитации в Японии.
«После окончания университета я проработал в течение семи лет в компании, имеющей отношение к медицине, и почувствовал, что, не будучи здоровым сам, не смогу внести ощутимый вклад в развитие здоровья людей во всем мире».
Как раз в это время Фудзино принял участие в десятидневном медитативном ретрите. Попробовал на собственном опыте, как медитация делает человека здоровым. Он обратил внимание на разрыв, который существует между тем, что он почувствовал сам, и тем образом медитации, который сложился в мире. «Мне теперь не до работы», – решил он, подал заявление об уходе, вновь поступил в Университет Киото и серьезно занялся нейробиологическими исследованиями медитативной практики.
«В основе стремительного развития исследований медитативной практики лежит точка зрения о нейронной пластичности, которая основывается на том, что мозг человека обладает свойством меняться даже во взрослом возрасте. До 1990-х годов в нейробиологии мира считалось, что у взрослого человека мозг теряет способность к изменениям и остается в фиксированном состоянии. Однако с развитием исследований, основанных на измерении функций мозга, применяющих новые методики, в частности функциональную МРТ, постепенно выяснилось, что мозг взрослого человека обладает непрерывной способностью изменяться. При этом в 2004 году Ричард Дэвидсон, пионер нейробиологических исследований медитативной практики, указал на то, что мозг взрослого человека меняется в том числе и благодаря медитации».
Излишняя незагруженность мозга порождает тревогу
При этом ключевым словом становится СПРРМ – Сеть пассивного режима работы мозга (DMN：Default Mode Network). Когда человек активен, воспринимает что-либо, его мозг действует согласованно, формируя сети между различными зонами. СПРРМ – это сеть, которая работает в моменты бездействия и связана с рассеянными мыслями о прошлом или фантазиями о будущем
. Иными словами, это режим холостой работы мозга. Однако именно благодаря такой холостой работе становится возможным подведение итогов прошлого и планирование будущего. Но подобная работа, проводимая в излишнем режиме, как показали исследования последнего времени, приводит к унынию и чувству беспокойства.
Фудзино Масахиро и Уэда Ёсиюки, специальный доцент Центра исследований будущего мозга Университета Киото, используя МРТ-оборудование данного центра, работают над подтверждением различий эффекта медитативных практик в зависимости от их типов. В результате прошлых исследований стало очевидно, что при выполнении «медитации, во время которой медитирующий наблюдает за мельчайшими ощущениями тела, не реагируя и не анализируя их» (медитация Випассана, или инсайт-медитация), существует тенденция снижения взаимосвязи между зонами, отвечающими за эмоции и память, с одной стороны, и СПРРМ, с другой.
При депрессии или неврозе страха происходит чрезмерная фиксация на неприятном опыте прошлого или беспокойстве по поводу будущего. Однако, если ослабевает взаимосвязь между СПРРМ и зонами, отвечающими за эмоции и память, мозгу становится сложнее фиксироваться на неприятном опыте, что дает возможность освободиться от беспокойства за будущее, проецируемого данными заболеваниями. Фудзино считает, что подобный результат, вероятно, имеет отношение к «ощущению счастья в данный конкретный момент», и готовит статью о результатах исследования для международного журнала, издаваемого на английском языке.
Изменения мозга в результате восьминедельного медитативного тренинга по «Программе снижения стресса на основе осознанности» (MBSR) А – вертикальный разрез. В – горизонтальный разрез. С – вид сверху в разрезе. D – вид сверху. Синий цвет – дорсолатеральная префронтальная кора, связана с иммунитетом и психической устойчивостью. Желтый цвет – гиппокамп, связан с памятью. Красный цвет наверху – поясная извилина (передняя поясная кора), связана с контролем за эмоциями, порывами, улаживанием споров и т. д. Красный цвет справа и слева – островок, он отвечает за интеграцию телесных ощущений, за ощущения внутри тела. Зеленый цвет – базальное ядро, отвечает за эмоции, вырабатывает гормон стресса. Благодаря медитативному тренингу деятельность синей, желтой и красной зон активизировалась, а зеленой уменьшилась. Из Gotink et al.(2016)
Преимущественные альфа-волны не означают осознанность
Такахаси Тоору
Аналогичные исследования состояния СПРРМ и эффекта медитации с точки зрения волновой активности мозга проводятся в Университете Васэда.
В 1980-1990-е годы в исследованиях волновой активности мозга большой популярностью пользовалась теория альфа-волн. Если говорить в терминах напряжения и расслабления, то при расслаблении преимущественными становились альфа-волны – считалось, что они полезны для здоровья и повышения уровня эффективности работы.
Такахаси Тоору, специальный исследователь Японской ассоциации по продвижению науки, работающий в отделении антропологических исследований аспирантуры Университета Васэда, подвергает сомнению эту теорию. Согласно его гипотезе, чем сильнее альфа-волны, тем сложнее заметить мельчайшие ощущения организма, а инсайт-медитация перестает получаться. И, наоборот, в ситуации осознанности «альфа-волны ослабевают, чувства обостряются, возникает способность четкого осознания взаимосвязи себя и мира».
В спорте также наблюдаются тенденции использования осознанности в целях повышения результатов. Такахаси занимается поисками системы «нейроотклика», которая с помощью биосигналов и волн мозга в режиме реального времени дает обратную связь для осознанности и состояния мозга при медитации и увязывает это с ростом физических способностей спортсмена и поддержкой медитативной практики. Вероятно, эпоха, позволяющая с легкостью создавать ситуацию, о которой иногда говорят атлеты или бегуны как ощущение «в зоне», оказалась неожиданно близкой.
Номура Митио
Доцент Номура Митио из исследовательского подразделения педагогики Аспирантуры Университета Киото, оказывающий поддержку исследований Фудзино из Университета Киото, говорит: «Расслабление и медитация отличаются друг от друга. Релаксация не ведет к снятию усталости мозга, тогда как в медитации важно подавлять чрезмерную холостую работу СПРР. Медитация – это не напряжение и расслабление, а третье состояние души».
Выйдя на такой уровень, нейробиология стремительно эволюционирует и развивается. Находиться в прострации, ничего не делая, на первый взгляд может показаться релаксацией, но не всегда это оказывается полезным для душевного здоровья. Осознанность, вероятно, кому-то представляется просто модным явлением. Но люди, может быть, начинают в глубине своей души замечать важность третьего душевного состояния – дзэн, медитации, осознанности.
Цитируемая литература
Gotink, R. A., Meijboom, R., Vernooij, M. W., Smits, M., & Hunink, M. M. (2016). 8-week mindfulness based stress reduction induces brain changes similar to traditional long-term meditation practice – a systematic review. Brain and Cognition, 108, 32-41.
Интервью, текст: Кояма Тэцуя
Фотография к заголовку: PIXTA
(Статья на японском языке опубликована 18 апреля 2017 г.)
