Японские синтоистские святилища (11): административное здание святилища

Сямусё, офис святилища

В пределах святилища находится и административный офис. Здесь священнослужители и жрицы-мико принимают посетителей, дают пояснения о святилище и почитаемых в нём божествах, принимают заказы на моления. В лавке перед зданием святилища продаются священные амулеты синсацу, маморифуда, стрелы-амулеты хамая, обереги эма, гадания омикудзи и многое другое.

При приобретении этих предметов не употребляют слово «купить», а говорят, что «получают» их, поскольку они являются не товарами, а предметами культа.

Синсацу – важнейший из амулетов. Считается, что на них нисходит божество, его уносят домой и помещают в домашний синтоистский алтарь камидана. В святилище Исэ-дзингу такие амулеты называются таймафуда.

Маморифуда – это амулет-оберег, который постоянно носят при себе.

Стрела-амулет хамая – это миниатюрная стрела, которую помещают в доме на видном месте. Она призвана отпугивать злых духов.

Эма – дощечка, на обратной стороне которой пишут просьбы к божеству, после чего подносят ему, прикрепляя в отведённом для этого месте святилища.

Омикудзи – это гадания, предрекающие счастливые и несчастливые события, в них часто рекомендуют, как себя вести в разных ситуациях.

Административное здание святилища Окуни (пос. Мори преф. Сидзуока)

Административное здание святилища Масумида (г. Итиномия преф. Айти)

Административное здание святилища Ноги (Токио, р-н Минато)

▼Читайте также

Японские синтоистские святилища (1): общий план	Святилище Фусими Инари – главная достопримечательность Японии?	[Фото] Исэ-дзингу: Наилучшие пожелания ко всем временам года
Японцы и религия: «нерелигиозность» и «подобие религии»	Три ключа к разгадке японских представлений о жизни и смерти	Японцы и боги