Японские синтоистские святилища (2): ворота тории

Путеводительпо Японии

Культура Жизнь 09.06.2016

Пространство синтоистского святилища (дзиндзя) включает множество частей – ворота (тории), «ограждающие верёвки» (симэнава), статуи животных, напоминающих собак или львов (комаину), главное здание святилища (хондэн). Зная смысл, заключённый в каждой из этих частей, мы сможем намного лучше понять, что такое святилище. В этой серии статей мы рассмотрим двенадцать составляющих в порядке их появления перед глазами паломника.

English
日本語
简体字
繁體字
Français
Español
العربية
Русский

Ворота тории

Это вход в священное пространство, где расположены постройки святилища. Эти ворота широко известны во всём мире и являются своего рода символом синтоистских святилищ. Они маркируют границу, за которой начинается сакральное пространство, поэтому, когда через них проходят, то слегка склоняют голову и совершают небольшой поклон. Размеры и количество ворот зависят от размеров святилища, и если их несколько, то самые большие из них являются входом в священное пространство святилища и называются «Первые тории». За ними следуют вторые, третьи и т. д.; каждые из этих ворот знаменуют приближение к святыне.

Состоят ворота из двух колонн, на которые сверху установлена верхняя балка касаги, а под ней – перемычка нуки, соединяющая колонны. Это самая распространённая форма, но в разных традициях строительства святилищ встречаются и «двойные тории» (рёбу-тории), увенчанные крышей, и «тройные тории», состоящие из трёх таких ворот, и другие. Часто их представляют выкрашенными в красный цвет киновари, но полностью красят красным тории в основном в святилищах Инари и Уса, а обычно же делают из некрашеного дерева. Чаще всего они деревянные, хотя есть немало и каменных тории. В последние годы всё больше становится также тории из других материалов – металлических, бетонных, пластиковых и т. п.

Тории святилища Исэ-дзингу (преф. Миэ, г. Исэ)