Театр Кабуки в конце периода Эдо: Китагава Морисада и его труды (часть 11)
Культура История- English
- 日本語
- 简体字
- 繁體字
- Français
- Español
- العربية
- Русский
- Первая часть статьи о «Морисада манко»
- Вторая часть статьи о «Морисада манко»
- Третья часть статьи о «Морисада манко»
- Четвёртая часть статьи о «Морисада манко»
- Пятая часть статьи о «Морисада манко»
- Шестая часть статьи о «Морисада манко»
- Седьмая часть статьи о «Морисада манко»
- Восьмая часть статьи о «Морисада манко»
- Девятая часть статьи о «Морисада манко»
- Десятая часть статьи о «Морисада манко»
Изоляция Кабуки
«В первый год Канъэй Сарувака Кандзабуро впервые получил официальное разрешение и открыл театр-ягура в Накабаси. Вероятно, он использовал вид съёмного жилья, точно как нынешние театры одэдэко» – так описывает появление Кабуки в Эдо Морисада в 24-м томе «Театры».
Таким образом, по его данным, в 1 году Канъэй (1624) по разрешению сёгуната в Накабаси (около пересечения нынешних улиц Яэсу и Тюо владелец театра Сарувака Кандзабуро (Накамура Кандзабуро) основал первый театр. Это был первый актёр с таким именем, а в 2012 году скончался Накамура Кандзабуро XVIII.
Упомянутые театры одэдэко – это различные небольшие театры, не входящие в Три театра Эдо (Эдо сандза, о которых мы расскажем ниже), их название происходит от кукол одэдэко, которых использовали в уличных представлениях. Первые театры Кабуки по масштабам не превосходили обычные съёмные жилые дома.
Далее в «Морисада манко» говорится: «В 11 году Канъэй Мураяма Матасабуро открыл театр в Фукия-тё… который превратился в Итимура-дза, существующий поныне, а в 4 году Кэйан (или же, говорят, во 2 году) Сарувака-дза перенесли в Сакаи-тё. Сарувака – это нынешний Накамура-дза. Сакаи-тё и соседний Фукия-тё стали называть “двумя театральными кварталами”».
Таким образом, Кабуки в Эдо стал популярен в годы Кэйан (1648-1652), когда театры переместились в соседние кварталы Фукия-тё и Сакаи-тё, получившие название Нитёмати, «двух (театральных) кварталов» (в настоящее время это примерно район Нихомбаси Нингётё 3-тёмэ в токийском районе Тюо). Иногда Фукия-тё называли Камисакаи-тё, «Верхний Сакаи», а Сакаи-тё – Симосакаи-тё, «Нижний Сакаи», и в эти два соседствующих квартала переехали театры Итимура-дза и Накамура-дза.
В этом районе построили также небольшие театры, здесь показывали Дзёрури и прочие кукольные представления, появились чайные при театрах и жилые дома актёров, и так образовался крупный театральный район.
Сёгунат рассматривал Нитёмати как один из «двух великих источников зла» наряду с юкаку, кварталами публичных домов, и старался его изолировать. Помимо того, что это был большой развлекательный район, потребляющий огромные суммы денег в виде платы за спектакли и дохода чайных, власти опасались возможного вреда для нравственности, который мог исходить отсюда.
Если мы посмотрим в книгу «Картины знаменитых мест Эдо», то увидим, что в Нитёмати можно было попасть только по мосту через ров, он был отделён от повседневной жизни горожан.
В Эдо было немного развлечений, и Нитёмати был другим миром, вырванным из повседневности пространством, поэтому сёгунат намеренно отвёл ему место вне обычной жизни горожан.
Преисполненный любопытства Морисада, похоже, отрицательно относился к таким мерам. Впрочем, написанное выше относилось к ранней истории эдоского Кабуки, ещё до рождения Морисады.
Он читал источники и критически относился к жизни Нитёмати, однако то, что он видел в действительности – это Кабуки начиная с годов Каэй (1848-1855), и его великолепие вызывало в нём всё больший восторг.
Вдохновенные зарисовки Сарувака-тё
Нитёмати процветал 200 лет, но в 1841 году его уничтожил пожар, Итимура-дза и Накамура-дза сгорели дотла. Занимавший в правительстве высшую должность родзю Мидзуно Тадакуни, проводивший реформы годов Тэмпо, направленные на оздоровление финансов, поощрял бережливость и старался ограничить роскошь и развлечения. Поскольку Кабуки относился к сфере развлечений, эти театры не разрешили отстроить на прежнем месте, приказав им перебраться в Сарувака-тё (в настоящее время около р-н Тайто, Асакуса 6-тёмэ).
Вместе с Накамура-дза и Итимура-дза приказ переехать получил и театр Морита-дза, третий из Трёх театров Эдо (Эдо сандза), ранее располагавшийся в Кобики-тё (в настоящее время Хигаси-Гиндза в р-не Тюо), и эти три театра оказались в одном районе. Это было продолжением той же политики изоляции театров, что и раньше, но она привела к развитию квартала Сарувака (Асакуса) как района театров и развлечений.
Выражение Эдо сандза, «Три театра Эдо», могло относиться также к театрам Накамура-дза, Итимура-дза и Каварасаки-дза, поскольку Каварасаки-дза был «запасным театром» Морита-дза, то есть когда в основном театре не хватало средств или актёров, и он не мог давать представления, использовали такой запасной театр. В Морита-дза часто отменяли представления из-за финансовой нестабильности, и тогда Каварасаки-дза его заменял, становясь третьим театром Эдо сандза.
Как раз примерно в это время Морисада и увидел впервые мир эдоского Кабуки. На карте улиц Сарувака-тё, которую он нарисовал, указан театр Каварасаки-дза – он, вероятно, был открыт, когда Морисада там был, и он пишет, что этот театр является не остатком Морита-дза, а результатом объединения обоих театров.
Театр Морита-дза мы можем увидеть в серии гравюр Хиросигэ «Знаменитые места Эдо – 100 пейзажей» (Мэйсё эдо хяккэй) на листе «Вечерний вид Сарувака-тё».
Морисада также описывает размеры театров Эдо сандза:
Накамура-дза: фасад 13 кэн 2 сяку, вглубь 20 кэн
Итимура-дза: фасад 12 кэн 7 сяку, вглубь 20 кэн
Каварасаки-дза (Морита-дза) : фасад 11,5 кэн, вглубь 20 кэн (1 кэн ≈ 1,81 м, 1 сяку ≈ 30 см)
На рисунке ниже изображён театр Накамура-дза, Морисада перерисовал гравюру Хиросигэ в «Картинах процветания Восточной столицы» в 1854 году, но Хиросигэ изображал Эдо в годы Каэй (1848-1855), так что это вид практически того же времени.
Также есть план интерьера театра. Если посмотреть гравюры Тоёкуни «Картины Накамура-дза снаружи и внутри», мы можем представить, как выглядел интерьер театра в то время.
Портрет Итикавы Дандзюро VIII
Главной звездой в то время был Итикава Дандзюро VIII.
Жизнь этого актёра была полна взлётов и падений. Его предшественник, Дандзюро VII, был изгнан из Эдо и уехал в Кансай в наказание за нарушения закона о запрете на роскошь, принятого в ходе реформ годов Тэмпо, поэтому Дандзюро VIII получил свой титул очень рано, в возрасте 16 лет. Он сыграл важную роль в возрождении угасавшего эдоского Кабуки, который приходил в упадок из-за реформ Тэмпо, и получал большую поддержку горожан, однако в 7 году Каэй (1854 г.) он внезапно покончил жизнь самоубийством в пути по дороге в Осаку.
Морисада пишет: «В 7 году Каэй Итикава Дандзюро покончил с собой по дороге в Осаку».
Есть версия, что Дандзюро VIII покончил с собой из-за конфликта между его отцом, который со своей наложницей самовольно решил устроить его выступления в Осаке, и владельцем театра в Эдо – попав меж двух огней, ответственный Дандзюро не мог сделать выбор. Точных данных нет, но Морисада, похоже, верил этой версии.
Морисада писал: «Поскольку он был выдающимся достойным юношей, в магазинах и после смерти продают тридцать-сорок (видов) его портретов». Морисада и сам сделал портрет Дандзюро VIII.
На этом портрете Дандзюро VIII изображён в роли Дзирайя, вора-волшебника, которую он играл в театре Каварасаки-дза. Вероятно, этот актёр был одним из кумиров Морисады.
Изображение к заголовку: список актёров Кабуки, нарисованный Морисадой. В 11 месяце по лунному календарю в Эдо проходили большие мероприятия каомисэ когё, и издавались нумерованные списки актёров, которые будут выступать в следующем году. Такие списки раздавали в чайных при театрах; в качестве главы театра указан Итикава Дандзюро, на втором месте – Бандо Мицугоро («Морисада манко», Национальная парламентская библиотека)
- Первая часть статьи о «Морисада манко»
- Вторая часть статьи о «Морисада манко»
- Третья часть статьи о «Морисада манко»
- Четвёртая часть статьи о «Морисада манко»
- Пятая часть статьи о «Морисада манко»
- Шестая часть статьи о «Морисада манко»
- Седьмая часть статьи о «Морисада манко»
- Восьмая часть статьи о «Морисада манко»
- Девятая часть статьи о «Морисада манко»
- Десятая часть статьи о «Морисада манко»