Миссия Ивакуры: кругосветное путешествие в поисках пути модернизации Японии

Оглядываясь на путь, пройденный Японией за последние 150 лет, можно выделить три крупных периода пережитых ею успехов и неудач. Примерно 50 лет первого из этих периодов – Мэйдзи, стали временем наиболее заметных достижений, когда вслед за успехом модернизации первых лет и победой в Русско-японской войне страна вошла в число победителей по итогам Первой мировой войны и обеспечила себе место в пятёрке сильнейших мировых держав. Но уже на следующем этапе, обретя от этих успехов чрезмерный аппетит, обратившаяся к милитаризму страна испытала колоссальное поражение и оказалась на волосок от гибели. Далее, даже будучи ввергнута в унижение оккупации, Япония тяжкими усилиями сохранила себя, а после обретения независимости, на третьем этапе добилась настоящего экономического чуда, став второй державой мира по экономической мощи.

И в наши дни, пусть то и дело говорят о затяжном застое, страна поддерживает третий в мире уровень ВВП, а её жители имеют возможность жить в мире и достатке. Нет необходимости говорить о том, что основой этого процветания стал успех модернизации, проведённой в период после Реставрации Мэйдзи. Что же послужило отправной точкой столь успешного преобразования Японии? Может быть, кругосветное путешествие Миссии Ивакуры, в которую участники отправились в самом начале эры Мэйдзи?

Три лидера революционных реформ оставляют страну и отправляются повидать мир за морями

В июле 1871 года произошла бескровная революция: правительство Мэйдзи упразднило три сотни княжеств, объединив всю страну системой административного деления на префектуры. Революция удалась благодаря наследованию древнего «естественного провидения» - следования божественному порядку, при котором император выступает в качестве высшего религиозного распорядителя. Она сменила 260-летнюю власть сёгуната и упразднила феодализм. И вот всего лишь четыре месяца спустя лидеры этой революции - Ивакура Томоми в качестве чрезвычайного полномочного посланника, а Кидо Такаёси и Окубо Тосимити в качестве его заместителей отправляются в ознакомительный вояж в Америку и Европу, который длился целых полтора года. Есть ли в мире иная страна, где сразу после революции три главные фигуры вместе отправляются в зарубежное турне, чтобы вернуться с «чертежами» для строительства нового государства?

«Отправление посланника Ивакуры на Запад», художник Ямагути Хосюн (из собрания Мемориальной картинной галереи Мэйдзи). На картине изображены отъезжающие и провожающие. На заднем плане на рейде стоит пароход «Америка», на который предстоит сесть участникам путешествия

Более того, в сопровождающий состав этой миссии вошли 50 человек, начиная с Ито Хиробуми, которым предстояло стать элитой нового поколения, а также 50 молодых стажеров. Замысел состоял в том, чтобы провести консолидированные исследования для подготовки к модернизации, которой добивались такие деятели последних лет правления сёгуната-бакуфу как Фукудзава Юкити, Сибусава Эйити и другие. Вряд ли модернизация состоялась бы столь успешно, не располагай руководители нового государства всеми этими исполнителями, способными действовать в целях незамедлительной реализации их замыслов.

Пристальный взгляд на блеск и тени цивилизации Запада

Миссия Ивакуры была экспедицией с заранее определёнными целями исследований, состав которой был сформирован из собственно дипломатов и сопровождающих их представителей заинтересованных ведомств и организаций. Они побывали в двенадцати странах, посетив 120 городов и деревень, где дотошно ознакомились с подлинным состоянием западного мира в самых различных областях - политико-административной, военной, дипломатической, в экономике и промышленности, образовании и религии, общественном транспорте и связи - вплоть до культуры и развлечений. Кроме того, в каждой стране они встречались с монархами и канцлерами, с руководителями крупных предприятий и лучшими учёными, стараясь понять реальное положение цивилизации Запада.

Миссия отправилась из Йокогамы 23 декабря 1871 года и вернулась 13 сентября 1872 года

Участники миссии пристально наблюдали, пытаясь определить механизмы, обеспечивающие мощь и процветание Запада. При этом они понимали, что такое процветание обеспечивается не только прогрессом технологий и развитым переплетением промышленно-торговых связей, но вместе с тем усердием и трудолюбием населения. Особое внимание было уделено Великобритании: объездив практически всю страну, участники близко познакомились с тем, что такое промышленная революция, осмотрев как железные дороги и инфраструктуру связи, так и угольные шахты, сталелитейные предприятия, заводы и фабрики всех отраслей, вплоть до пивоварен и фабрик по производству галет. Узнали они и о том, что весь этот прогресс был достигнут за какие-нибудь 40-50 лет.

Они увидели не только блеск, но и тёмные закоулки западной цивилизации. В Лондоне, который в то время находился на вершине процветания, они побывали и в настоящих трущобах – местах массового скопления доходного жилья для малоимущих. Они увидели, насколько распространено мошенничество и воровство. В Париже, где цивилизация и культура цвели наиболее пышно, они узнали о трагедии Парижской коммуны и недавнего поражения во Франко-прусской войне. В Берлине по приглашению Бисмарка они приняли участие в обсуждениях принципа «сильный пожирает слабого». К тому же во время плавания обратно на родину, заглянув в арабские и азиатские страны, они своими глазами видели убогие бордели и бунтующее местное население Суматры и размах опиумной торговли в Гонконге, остро ощутив трагедию колоний под властью великих держав.

В каждой стране члены миссии спешили уяснить отличия в политическом устройстве. Америка с её чересчур обширной территорией и короткой историей была чересчур иной. Россия под властью абсолютной монархии была наиболее отсталой, а Бельгия, Нидерланды и Швейцария были слишком малы. Большинство участников почувствовали, что идти следует по британскому образцу, для начала действуя германскими методами. Определив, на какой ступени Япония находится на мировой лестнице цивилизационного развития, они поняли, что ликвидировать отставание за несколько десятков лет вполне возможно, и, хотя совершенно ясно, что «цивилизация в один день не строится», нет иного пути, кроме прогрессивизма.

Наиболее потрясающим стало открытие того, что духовной опорой цивилизации Запада является христианство. Миссия обратила внимание на то, как оно поддерживает этику каждого человека и служит фундаментом трудолюбия. Важный вопрос состоял в том, есть ли что-нибудь, что можно предложить Японии взамен христианской религии.

Возвращение на родину: лидеры миссии становятся кормчими нового правительства

Этот вояж стал подобием выездной научной сессии. Участники едва ли не каждый день вели дискуссии и учились друг у друга, а в результате по возвращении на родину то, что они вместе узнали и прочувствовали, находило скорое отражение в политических решениях. Становым хребтом этого политического курса стало то, что вновь был подтверждена политика «японского духа и западных знаний», за которую выступали с заката бакуфу такие передовые мыслители как Сакума Сёдзан и Ёкои Сёнан, а кроме того, подтвердилась важность идей «богатого государства при сильной армии» и «взращивания новых отраслей производства». Это очень важно потому, что миссией было подтверждено, что именно эти идеи являются залогом выживания Японии как независимого государства.

После возвращения на родину главные участники миссии положили конец замыслам оставленной дома части правительства о завоевании Кореи, развернув курс власти и сосредоточив её внимание на внутренней политике. Избежав таким образом радикальных действий, был выработан чёткий курс на поэтапное развитие, а основным направлением новой политики Окубо и его окружения стал абсолютизм и авторитарное развитие. После смерти Кидо и Окубо основные бразды правления взял в свои руки Ито Хиробуми, который приступил к разработке самобытной японской конституции. В новой конституции на место христианства было решено поместить фигуру императора как оси, вокруг которой вращается всё общество. Сильное влияние на это решение оказали оценка, данная монархии в Париже профессором Морисом Блоком, а также данная в Вене профессором Лоренцем фон Штейном рекомендация выработать конституцию на базе японских традиций.

Члены миссии, возглавившие модернизацию Японию

Первой задачей государства Мэйдзи было становление «независимого государства», а конкретным механизмом её реализации было исправление неравноправных соглашений, навязанных в конце эпохи бакуфу. Для этого прежде всего требовалось модернизировать Японию, развив промышленные технологии и подготовив соответствующую законодательную систему. В продвижении этих перемен большую роль сыграли под руководством Окубо и Ито участники миссии и сопровождавшие их стажеры. Но наряду с вестернизацией они не забывали и о важности сохранения японских традиций и обычаев.

В становлении промышленности Дан Такума играл большую роль в модернизации угольной отрасли, а Осима Такато в развитии золотых, серебряных и медных рудников. В дипломатии Хаяси Тадасу стал послом в Великобритании при становлении японско-британского союза, Канэко Кэнтаро активно занимался заключением мирного договора после Русско-японской войны, а Макино Нобуаки был полномочным послом на Версальской конференции. Во внутренней политике Ясуба Ясукадзу занимал ряд губернаторских постов, а Танака Мицуаки стал Министром императорского двора. В образовании Танака Фудзимаро выпало заниматься становлением системы образования и разрабатывать положение об обучении, Ямада Акиёси основал Японское юридическое училище (впоследствии Японский университет), Ниидзима Дзё школу Досися, а Цуда Умэко стала основательницей Женских курсов английского языка (впоследствии Университета Цуда). Фукути Гэнъитиро внёс вклад в журналистику своей работой в газете «Токё нитинити симбун». В медицине Нагаё Сэнсай способствовал распространению идей санитарии.

Наконец, в государственных делах большую роль сыграл Иноуэ Иваси, активно участвовавший в разработке законов на основании распоряжений императора, а также в подготовке Высочайшего указа об образовании. Нельзя забывать и Кумэ Кунитакэ, который вел записи этого редкого по мировым меркам путешествия и подготовил их к публикации в виде «Отчёта о том, что увидела специальная полномочная миссия, путешествуя по Америке и Европе». Эта работа служит прекрасным свидетельством интеллектуального уровня и образованности японцев того времени, и в наши дни являясь монументальным произведением, переведённым на английский язык в качестве обзорного описания цивилизации Запада.

Поколение основателей эпохи Мэйдзи не было склонно к гегемонии на основе силы

В первые годы Мэйдзи поколение основателей современной Японии, восхищаясь комфортом западной цивилизации, всеми силами стремилось к усвоению её достижений. Вместе с тем, это поколение так и не свыклось с идеей извлечения выгод с позиции силы, потому что, в отличие от ценностей Азии в духе подобающих желаний и самодостаточности, западная цивилизация стремилась к властвованию через силу, а не через гуманность. Однако, к большому сожалению, уже следующее поколение попало под сильное влияние западного мышления. Это столкнуло страну на путь милитаризации, но послевоенное переосмысление позволило принять мирную конституцию и твёрдо следовать государственной политике отказа от войн, неизменной вплоть до сегодняшнего дня.

Япония впитала достижения крупнейшей мировой цивилизации Китая с её историей продолжительностью в пять тысяч лет, и вместе с тем западной цивилизации, зародившейся в Греции и Риме, и, синтезировав их с древним японским поклонением природе и «путём богов», создала собственную «японскую цивилизацию». В настоящее время, когда по всему миру тут и там идут процессы вестернизации, эта цивилизация продолжает хранить дух гармоничного согласия между людьми и уважения к императору. К этому стремилось и поколение созидателей Мэйдзи, и именно это несомненно является ценностью существования Японии в нынешнюю эпоху развития глобализации.

Фотография к заголовку: Основной состав Миссии Ивакуры. Слева направо: Кидо Такаёси (вице-посланник), Ямагути Масука (вице-посланник), Ивакура Томоми (чрезвычайный и полномочный посланник), Ито Хиробуми (вице-посланник), Окубо Тосимити (вице-посланник). Снимок сделан в Сан-Франциско (фото из архива префектуры Ямагути)

Статьи по теме

• Последний самурай: Сайго Такамори
• Cакамото Рёма: жизнь легендарного героя реставрации Мэйдзи
• Реставрация Мэйдзи: портрет двух предпринимателей эпохи становления капитализма в Японии
• Реставрация Мэйдзи: путь к современному государству
• Такасуги Синсаку и реставрация Мэйдзи
• Ёсида Сёин — духовный лидер реставрации Мэйдзи
• Ёсида Сёин и его столетие
• Шотландец Томас Гловер и «промышленная революция Мэйдзи»
• Исторические личности на новых банкнотах: Китасато Сибасабуро, Цуда Умэко и Сибусава Эйити