«Дальние покои» сёгунов как проект госпожи Касуга, стремившейся обеспечить потомством третьего сёгуна, Иэмицу

У Хидэтады, второго сёгуна, не было наложниц

Женская «дальняя» часть дворца известна со времён Хидэтады, второго сёгуна Токугава – в его время она называлась «дальней стороной» (奥方, окугата), а название «Великие дальние (покои)» (大奥, оо-оку) стали использовать со времён четвёртого сёгуна, Иэцуны.

Выражение «дальняя сторона» означало заднюю часть дома, место, где управляют делами дома, или же ведающего ими человека. Иными словами, это жена (奥様, оку-сама, «госпожа из дальних (покоев)») владельца замка, даймё, которая жила в дальних помещениях и ведала домашними делами.

Токугава Иэясу, первый сёгун дома Токугава, в 10 году Кэйтё (1605) передал титул сёгуна своему сыну Хидэтаде, а в следующем году начал масштабное расширение замка Эдо.

В то время в замке разделили «передние (покои)» (表, омотэ), где сёгун занимался делами, и «дальние (покои)» (奥, оку), где жила семья сёгуна – их можно назвать прототипом будущих «Великих дальних (покоев)» оо-оку. Можно было создать и уединённое место лично для сёгуна «средние дальние (покои)» накаоку (中奥).

Покоями окугата во время их создания управляла О-Го, жена Хидэтады. Её отцом был Асаи Нагамаса, а матерью – О-Ити, старшим братом которой был Ода Нобунага. О-Го была младшей из трёх сестёр.

Хидэтада женился на ней в 4 году Бунроку (1595), для него это был второй брак, для О-Го – третий. В 9 году Кэйтё (1604) она родила Такэтиё (позднее – Иэмицу, третий сёгун), а в 11 году Кэйтё (1606) – Кунимацу (позднее – Токугава Таданага).

Хидэтада не имел официально наложниц – хотя у него был внебрачный сын, рождение которого держали в секрете. Это Хосина Масаюки, который стал первым правителем княжества Айдзу, он был помощником Иэмицу, но тот факт, что его рождение скрывали, говорит об отсутствии официальных наложниц в то время.

И вот в этот период появляется ещё одна женщина, сыгравшая важную роль в истории – О-Фуку, кормилица Такэтиё, которую впоследствии будут называть «госпожой Касуга», Касуга-но цубонэ.

Легендарная Касуга-но цубонэ

Существуют различные теории о жизни О-Фуку (см. иллюстрацию к заголовку) до того, как она приехала в Эдо в качестве кормилицы.

Известно, что она была дочерью Сайто Тосимицу, важного вассала Акэти Мицухидэ. Когда Мицухидэ проиграл битву при Ямадзаки в 10 году Тэнсё (1582), в которой сражался против Тоётоми Хидэёси (в то время – Хасиба Хидэёси), Тосимицу также был обезглавлен. После этого О-Фуку, дочь мятежника, скиталась, не находя пристанища, в конце концов вышла замуж, но её муж лишился покровительства и стал ронином, самураем без господина – первая половина жизни О-Фуку была полна взлётов и падений.

В 9 году Кэйтё Иэясу выбрал её в качестве кормилицы Такэтиё – это был переломный момент в её судьбе, и здесь различные теории противоречат друг другу.

Во-первых, существует несколько теорий о том, как она стала кормилицей Такэтиё – одни говорят о прозорливости Иэясу, выбравшего её из многих кандидаток, другие – что её рекомендовало правительство, третьи предполагают любовную связь с Иэясу.

В любом случае, она была редкой женщиной, которая соответствовала условиям найма – имела опыт жизни в столице и была образованной, а также обладала силой, упорством и умела располагать к себе людей, что, наверное, и заметил Иэясу.

Рассказывают, будто бы, когда внутри сёгуната возникли разногласия относительно того, кто больше подходит для наследования титула сёгуна, Такэтиё или Кунимацу, О-Фуку лично поговорила с Иэясу и настояла на том, что важнее право старшинства, и что сёгуном должен стать Такэтиё – однако сейчас считают, что это легенда, появившаяся позднее в период Эдо.

Говорят ещё, что Хидэтада и О-Го любили Кунимацу больше, чем Такэтиё, и хотели, чтобы он стал следующим сёгуном, но О-Фуку воспротивилась – но и эта версия не вызывает доверия. Хотя эта история описана в «Сборнике неубранных колосьев» (Отибосю) и других источниках, многие исследователи считают её необоснованной и не находят ей доказательств.

Посмотрим с другой стороны – уже то, что такие истории распространялись как «правдивые», говорит о значимости О-Фуку в обществе того времени.

Стремление сохранить «семя сёгуна»

Как О-Фуку обрела настолько большое влияние? Дело в том, что она была не просто кормилицей будущего сёгуна, но преуспела и в политике, сумев создать систему «дальних покоев».

В 4 году Гэнна (1618) был установлен закон о «дальних покоях» Оо-оку. Правила Оо-оку, известные сейчас, такие как запрет на вход для мужчин и запрет на вход и выход после шести часов пополудни восходят к этому времени.

Правила, установленные в 4 году Гэнна

Вероятно это была подготовка к близящемуся правлению Иэмицу, поскольку Такэтиё в 9 году Гэнна (1623) принял имя Иэмицу и стал новым сёгуном.

Само собой разумеется, сам закон об Оо-оку был провозглашён от имени Хидэтады, правившего тогда сёгуна, но вполне вероятно, что он отразил желания О-Фуку.

Иэмицу поначалу не везло с деторождением. Став сёгуном, он взял в жёны Такако, отцом которой был бывший канцлер Такацукаса Нобуфуса, но отношения с ней не сложились, супружеской жизни между ними не было, она потом перебралась жить в Наканомару, другое место в замке Эдо, и ребёнок у них так и не появился.

Кроме того, у Иэмицу, похоже, была склонность к мужчинам. Говорят, что у него было трое слуг из простых самураев, к которым он питал особенную любовь. В то время любовь между самураями не была редкостью, но для О-Фуку это было проблемой – как бы он их ни любил, жениться на них и иметь детей он не мог.

Токугава Иэмицу в детстве был слабым ребёнком, но, когда вырос, старался проявить себя «прирождённым сёгуном» и показать миру силу сёгуната, хотя его отец Хидэтада сохранял решающее влияние на политику (копия Историографического института Токийского университета)

Выживание правящей ветви рода Токугава зависело от того, оставит ли Иэмицу потомков, это был важный политический вопрос для сёгуната, и эта проблема крайне беспокоила О-Фуку.

Окончательное формирование функций Оо-оку

О-Фуку предоставляла Иэмицу самых красивых женщин и шла на любые ухищрения, чтобы обеспечить его потомством. Она поселила в «дальних покоях» девушек О-Фури, О-Раку и О-тама. Первой забеременела О-Фури, но родилась девочка. Однако у Иэмицу уже, вероятно, «пробудился» интерес к женщинам, и он уже сам заводил связи с прислуживавшими там О-Нацу и О-Риса.

Создано автором по разным материалам

В конце концов наложницы родили Иэмицу нескольких мальчиков. Двое из них умерли в детстве, но Такэтиё (это имя часто использовали для старших сыновей рода Токугава, такое детское имя в своё время носили Иэмицу и Иэцуна) стал четвёртым сёгуном под именем Иэцуна, Нагамацу – правителем княжества Кофу Цунасигэ, а Токумацу – пятым сёгуном, Цунаёси.

План О-Фуку сработал, Оо-оку, созданное для обеспечения сёгуна потомством, выполнило свою функцию.

О-Фуку называли «домоправительницей господ сёгунов (сёгун-сама о-цубонэ)», и она утвердилась на должности старейшины (о-тосиёри) Оо-оку. Такие о-тосиёри, контролировавшие воспроизводство сёгунов, впоследствии обрели политическую мощь, превосходившую даже силу государственных советников родзю.

В 6 году Канъэй (1629) О-Фуку была принята сестрой в аристократический дом Сандзё, получив право посещать дворец, и была удостоена титула «госпожа Касуга» (касуга о-цубонэ). В 20 году Канъэй (1643) она заболела. Когда Иэмицу болел оспой, она молилась о его исцелении и поклялась сама не принимать лекарств, но говорят, что Иэмицу, обеспокоенный её здоровьем, сам заставлял её лечиться. Однако всё было тщетно, и она умерла в возрасте 64 лет.

После её смерти начались споры о наследовании титула сёгуна – существовало три потенциальных преемника от разных матерей, что могло стать причиной конфликтов. После смерти Касуга-но цубонэ управление Оо-оку перешло к О-Ман, которая истолковала конфуцианский принцип гармонии между старшими и младшими, убеждая, что наследником должен стать Такэтиё (Иэцуна), рождённый от О-Раку.

Однако существовало и противостояние между О-Нацу и О-тама, которые также родили мальчиков. В частности О-Тама, имя которой, «драгоценность», молва выводила из её стремления к богатству, имела особенную жажду власти.

По иронии судьбы, именно потомство Иэмицу, о котором так беспокоилась О-Фуку, стало источником проблем.

Изображение к заголовку: Касуга-но цубонэ, одна из важных политических фигур в период основания сёгуната Токугава, которую часто изображают в исторических сериалах. Помимо управления Оо-оку, она также надзирала за жёнами различных даймё, которые жили в Эдо по системе посменного пребывания при сёгуне (копия Историографического института Токийского университета)