Если кажется, что жизнь трудна...

Как восстановить контакт со своей душой?

Общество

Многие из нас негативно относятся к гневу, считая его нежелательной эмоцией. Однако только полное принятие гнева и печали позволит нам чувствовать радость жизни.

Почему молчит голос души?

Беседуя с пациентами, я часто слышу слова: «Меня ничто не радует», «Я не испытываю никаких чувств, что бы я не делал». Какой бесполезной должна казаться жизнь, если всё происходит как будто не с тобой! Чтобы вернуть способность испытывать глубокие чувства и ощущать свою вовлечённость, необходимо прислушаться к голосу своей души. 

Однако подобный совет вызывает у пациентов недоумение – «А как это сделать?», «Я не знаю, какой из голосов идёт от сердца». В одной из предыдущих статей я уже упоминал, что люди, на протяжении многих лет привыкшие жить с воздвигнутой между разумом и сердцем прочной стеной, забывают о зове сердца.

Почему это происходит?

Душа человека – вместилище чувств и эмоций. Если в какой-то ситуации человек не смог выразить свои эмоции, между разумом и душой появляется стена. Это типичная схема блокирования эмоций.

Что может помешать человеку выразить свои чувства?    

Два типа эмоций

То, что мы привыкли называть эмоциями, не обязательно берёт начало в душе. Более того – почти все реакции, к которым мы применяем прилагательное «эмоциональные», связаны с разумом. 

Разум человека подобен компьютеру. Он стремится контролировать события, просчитывает достоинства и недостатки, занимается сравнением, моделирует возможные ситуации. Все связанные с этими функциями эмоции берут начало в разумной деятельности. Волнение и раскаяние, появляющиеся при прогнозировании будущих и воспоминании о прошлых событиях, радость от того, что всё идёт по плану или раздражение от неблагоприятного исхода основаны на наших желаниях, а также стремлении разума контролировать ситуацию. Комплекс неполноценности, чувство превосходства, зависть и презрение также «идут из головы». 

Существует два типа эмоций. Эмоции, порождаемые разумом, назовём «мелкими». Чувства, зарождающиеся в душе и качественно отличающиеся - «глубокими». Это радость, гнев, печаль и удовольствие. Все глубокие эмоции являются вариативными проявлениями любви, которая живёт в нашем сердце.

Подвергаясь контролю или навязыванию чужих намерений, душа реагирует подобно ракете-перехватчику. Появляющийся гнев – это справедливое негодование. В трагические моменты мы испытываем печаль. Яркие события порождают в душе радость и удовольствие. Это глубокие эмоции. 

Колодец эмоций

Однако если доступ к душе закрыт, зарождающиеся в ней эмоции не находят выхода и остаются внутри. Схематически данное явление изображено на рисунке. Внутри души имеется колодец, в котором сверху вниз расположены гнев, печаль, радость и удовольствие. Эта последовательность – важное открытие, сделанное мной в результате многолетней клинической практики.

Колодец эмоций
Колодец эмоций

Обратите внимание, что так называемые негативные эмоции, то есть гнев и печаль, расположены ближе к поверхности, а позитивные - радость и удовольствие, находятся в глубине. Если мы запираем внутри гнев и печаль, не позволяя им выйти наружу, мы лишаем себя возможности ощущать радость и удовольствие. Таким образом, провозглашаемый в книгах по саморазвитию принцип «не поддавайтесь негативным эмоциям, концентрируйтесь на позитивных» на практике невозможен. В последнее время эта ошибочная теория крайне популярна, потому что что люди не могут отличить порождаемый разумом «мелкий гнев» от поднимающегося из души «глубокого гнева». Гнев и печаль – это вариации любви, поэтому не следует относиться к ним исключительно как к негативным эмоциям.

Формы любви

Буддийские и индуистские статуи - чёткое свидетельство того, что зарождающиеся в душе глубокие эмоции являются проявлениями любви. Видьяраджа (см. фото) – это гневная ипостась Будды, реакция на манипулирование и эгоизм.  

Фудо-мёо (Видьяраджа) на камне камман (храм Ханнядзи)
Фудо-мёо (Видьяраджа) на камне камман (храм Ханнядзи)

Каннон – это отражение милосердия Будды к слабым и достойным жалости существам.

Бодхисаттва Каннон
Бодхисаттва Каннон

Радость и удовольствие выражены в виде танцующего под музыку индуистского божества Шива.

Бог Шива
Бог Шива

Значимость гнева

Тот факт, что четыре основных эмоции -  гнев, печаль, радость и удовольствие, с древности выражались в качестве божественных ипостасей, - ещё одно свидетельство необходимости бережного отношения ко всем своим чувствам. Однако человек, неспособный отличать мелкие эмоции от глубоких, считает глубокий гнев и печаль негативными проявлениями, которые следует подавлять. Подобное заблуждение является наиболее распространённой причиной образования стены между разумом и душой.

Работая психиатром, я обнаружил, что многие пациенты воспитывались родителями, которые часто изливали свой «мелкий гнев» на окружающих. 

Пациентам хотелось, чтобы родители воздерживались от проявлений мелкого гнева, и у них сформировалось отрицательное отношение к собственному гневу. Под запрет попал не только мелкий, но и глубокий гнев. Это прочно закрыло крышку колодца эмоций. Взгляните ещё раз на схему – выборочное подавление гнева невозможно. Блокируются все чувства, в том числе самые важные для человека, идущие из глубины души. 

Бех глубинных чувств человек не в состоянии ощущать происходящее, услышанное или увиденное, утрачивает радость жизни. «Что бы я не делал, у меня нет ощущения собственного участия в процессе», «Всё как будто происходит за тонкой вуалью», «Мне кажется, что я смотрю слайды с изображением внешнего мира», - говорят люди. Это признаки деперсонализации.

Таким людям нужно работать над разблокированием души, и прежде всего необходимо устранить неправильное отношение к гневу, который, как я уже упоминал, находится на самой вершине колодца эмоций. Человек должен понять, что причинявшие ему страдания проявления родительского гнева – это лишь «мелкий гнев», а «глубокий гнев», являющийся разновидностью любви, - это жизненно необходимое чувство. 

Я не имею в виду, что после снятия барьера и обретения контакта с «глубоким гневом» следует обрушивать этот гнев на близких и окружающих. Разум должен принять идущие из глубины души чувства такими, как они есть, а ответственная за социализацию функция решит вопрос о целесообразности их вербального выражения.

Однако скопление не находящих выхода глубоких чувств может привести к фрустрации. Один из способов решения проблемы – ведение дневника. Выражение эмоций на бумаге значительно улучшает самочувствие. Разумеется, эти записи должны быть недоступны окружающим. Беседуя с пациентами, я называю такой дневник «тетрадью для выражения эмоций». 

За длинную историю человечество провело множество реформ для устранения дискриминации, жестокого обращения, несправедливых обычаев и общественных систем. Источником создания новой, совершенной системы всегда служил «глубокий гнев», направленный на имеющиеся в обществе несовершенства. Однако в современном социуме незаметно воцарилось ошибочное мнение – «не испытывать гнев – это хорошо». 

Подавление «глубокого гнева» приводит к психической кастрации и неспособности испытывать радость жизни. Человек перестаёт сопротивляться несправедливости и обману, и обществом начинает править зло. Необходимо срочно переосмыслить своё отношение к «глубокому гневу».

Иллюстрация к заголовку: Окада Мика

Статьи по теме

хикикомори психология