Очарование японской буддийской скульптуры

Паломничество фотографа Муды Томохиро к древним буддам (10): статуя бодхисаттвы с полускрещенными ногами

Культура История

Муда Томохиро [Об авторе]Мурамацу Тэцуфуми [Об авторе]

Эту статую считают одним из трёх произведений искусства, запечатлевших наиболее загадочную улыбку, наряду со Сфинксом и Моной Лизой. Скульптура бодхисаттвы внесена в список национального достояния и считается одним из величайших шедевров буддийского искусства периода Асука (538-710), скрывая за своим улыбающимся лицом множество загадок.

Красивое лицо бодхисаттвы с этой загадочной улыбкой создаёт освежающее ощущение.

Статуя бодхисаттвы является главным изображением Тюгудзи (город Икаруга, префектура Нара) – женского монастыря, который, как говорят, построил принц Сётоку-тайси для своей матери Анахобэ-но Хасихито. Наряду с монастырём Хорю-дзи он является одним из семи монастырей, основанных принцем Сётоку-тайси. В настоящее время он примыкает к храму Тоин монастыря Хорюдзи, но до конца XVI века он находился в 500 метрах восточнее. Это место является историческим памятником национального значения «руины Тюгудзи», и во время раскопок в годы Сёва (1926-1989) там была обнаружена такая же черепица, какая применялась и в монастыре Хорюдзи во время его строительства. Это даёт основания считать, что эта статуя являлась главным культовым объектом монастыря Тюгудзи со времён периода Асука.

Бодхисаттва сидит с полускрещенными ногами, положив правую ногу на левое колено. Рука скульптуры поднесена к щеке – бодхисаттва как будто задумался о том, как помочь людям. Этот тип буддийских статуй в Японии называют ханка сюи дзо, «статуя с полускрещенными ногами в позе задумчивости». Согласно монастырской традиции, данная статуя монастыря Тюгудзи называется Нёирин Каннон, «Каннон, исполняющая желания» (санскр. Чинтаманикакра). Однако на постаменте аналогичной статуи в монастыре Ятюдзи (префектура Осака) есть надпись «статуя Майтреи» (яп. Мироку босацу), и большой вес приобрела теория о том, что статуя из Тюгудзи сделана в Японии и изображает бодхисаттву Майтрею. До сих пор неизвестно, почему статуя в Тюгудзи стала называться «Нёирин Каннон».

Существуют различные теории о дате создания статуи, начиная от эпохи императрицы Суйко (554-628) до императрицы Дзито (645-702), но преобладающая сейчас теория говорит, что она была создана около 650 года. Дело в том, что здесь улыбка не выглядит застывшей, что является шагом вперёд по сравнению с «архаичной улыбкой», которую можно увидеть на буддийских статуях раннего периода Асука (538-710), и приближается к более реалистичному выражению человеческого лица. В пользу этой теории говорит и тот факт, что линии складок ниспадающих одежд асимметричны и изображены относительно свободно. В связи с этим статую относят скорее ко второй половине периода Асука, то есть между серединой VII века и 710 годом, в период Хакухо, как он называется в периодизации японского искусства.

Скульптура выполнена из считающегося священным камфорного дерева методом ёсэги-дзукури, при которой голова и туловище изготавливаются по частям, а затем соединяются вместе. Утончённая красота создаётся благодаря тщательной отделке и подгонке каждой части статуи. Всё тело чёрное и блестящее, создаётся впечатление, что статуя сделана из железа. Её поверхность покрыта лаком саби, который представляет собой смесь сырого лака и каменной пыли то-но ко, и исследование показало, что она была покрыта белой глиной и раскрашена.

Одеяние было алым, цвета киновари. Халат также был ярко-красным, а ткань сидения статуи была украшена узором из тонко нарезанного сусального золота в технике кириканэ и зелёным медным пигментом. Предполагается, что нимб статуи сиял золотом. Вероятно, это была особенно красочная буддийская статуя, так как на голове и руках сохранились отверстия от креплений – возможно, на ней раньше были роскошные украшения, такие как корона и браслеты.

На подошве правой стопы сохранилась часть первоначальной расцветки, которая за 1300 лет оказалась полностью утрачена на остальной поверхности статуи. Существуют разные теории, почему она приобрела угольно-чёрный цвет. Одна из них объясняет это копотью от масляных фонарей, другая – многократным покрытием чёрным лаком, но в точности это остаётся неизвестным.

Бодхисаттва, загадочно улыбаясь, как будто посмеивается над мирскими изысканиями исследователей.

Статуя бодхисаттвы с полускрещенными ногами (Нёирин Каннон)

  • Высота: 132 см
  • Время создания: период Асука – период Хакухо
  • Местонахождение: монастырь Тюгудзи
  • Характеристика: национальное достояние

Фотография к заголовку: Статуя бодхисаттвы с полускрещенными ногами (Нёирин Каннон) из монастыря Тюгудзи
Фотографии: Муда Томохиро

    Ярлыки

    буддизм история Японии скульптура

    Муда ТомохироСмотреть список статей

    Фотограф. Родился в 1956 году в префектуре Нара. В 1980 году окончил педагогический факультет Университета Васэда. Фотографирует различные явления, в том числе людей, климат, архитектуру, камни, воду, стены и объекты, повреждённые Великим восточно-японским землетрясением, исследуя фундаментальные связи между Вселенной, природой и людьми. Его фотографии буддийских статуй, передающие характерные особенности выражений, высоко оценены как в Японии, так и за рубежом. Основные фотоальбомы включают «Пещера Унко: буддийская Вселенная» (изд-во «Фудзамбо интанасёнару», 2010), «Романское искусство: скрытое в свете и тьме» (изд-во «Сэйкацу-но томося», 2017), «Буддийская Вселенная» (там же, 2020), «Ункэй» (изд-во «Кюрюдо», 2023) и др. www.muda-photo.com

    Мурамацу ТэцуфумиСмотреть список статей

    Профессор факультета буддизма Университета Комадзава. Родился в Токио в 1967 году. Закончил докторантуру Университета Васэда без получения степени. Специализируется на истории буддийского искусства и дзэнском искусстве. Ранее работал в Мемориальном музее Айдзу Яити Университета Васэда. Он также является директором Музея культуры и истории дзэн. Автор книг «Введение в критическую оценку буддийских статуй от профессора факультета буддизма Университета Комадзава» (изд-во «Сюэйся синсё», 2022), «Канто: Будды, с которыми вы захотите встретиться» (изд-во «NHK сюппан», 2022) и других.

    Другие статьи по теме