ЛГБТ в Японии в наши дни

Что мы не знаем об ЛГБТ?

Общество

Согласно результатам проведенного в 2015 году исследования, представители ЛГБТ составляют 7,6% населения страны, то есть примерно один человек из тринадцати. Харима Кацуки, психотерапевт, работающий с ЛГБТ, рассказывает о проблемах, с которыми им приходится сталкиваться в повседневной жизни.

Харима Кацуки HARIMA Katsuki

Доктор медицины, директор клиники «Харима мэнтару куриникку». Закончил аспирантуру факультета медицины Токийского университета. Председатель Японского общества сексологии,член Японского общества нарушения гендерной идентичности, член World Professional Association for Transgender Health (WPATH).

Причины потери надежды

В журнале «Синтё45» депутат от ЛДП в Палате представителей Сугита Мио опубликовала статью «Чрезмерная поддержка ЛГБТ», где практически повторила фразу из онлайн-ТВ программы «Из Страны восходящего солнца»: «Гомосексуалисты не рожают, а на их поддержку используются наши налоги. Разве у нас есть какой-то великий долг перед ними?». При этом, посмеиваясь, говорили: «Мы слышали, что у гомосексуальных детей высокий процент самоубийств», и это, как и в случае со статьёй депутата, было воспринято с осуждением. Само собой, недопустимо смеяться над какой угодно группой по поводу того, что у них высокий процент самоубийств. Вот, к примеру, данные по высокому уровню суицидального поведения людей с нарушением гендерной идентичности.

В качестве причин такой ситуации доктор Харима называет чувство отчуждённости, усиливающееся в подростковый период, когда тело меняется с каждым днём, одиночество, когда человек не может рассказать о своей сексуальности в семье и не может быть собой даже дома, а также издевательства в школе или на работе.

Доктор говорит: «К этому добавляется ещё и проблема любви. У лесбиянок и геев проблема в том, что партнёр тоже должен быть соответствующей ориентации. Трансгендерам же вообще трудно добиться успеха в любви. Пусть даже и найдётся любовь – если будут расставаться, то вполне могут начать обвинять в том, что сам человек не в силах изменить, что он или она – не настоящий мужчина (женщина), что с ним невозможно вступить в брак, сделать детей, что у них нет будущего. Таким образом, к горечи расставания с любимым человеком добавляется ещё и боль от упрёков».

Появление мыслей о самоубийстве связано не только с вышеописанными причинами. Человек может сам довести себя до этого.

Доктор Харима рассказывает: «Есть такое понятие, как интернализированная фобия. К примеру, если в телепрограмме ЛГБТ-персонаж представлен в плохом свете или высмеивается, то человек усваивает такое отношение и у него появляется фобия – он относится к себе как к “нехорошему человеку”. Трансгендер может уверовать в перерождение и покончить с собой в надежде, что в следующей жизни он станет настоящим мужчиной или женщиной. Кроме того, обо всех ЛГБТ можно сказать, что причиной самоубийств может быть утрата настоящего ощущения жизни. Например, гею может нравиться популярный актёр-идол, а приходится делать вид, что он увлечён актрисой. Или же трансгендер может любить мужчин, а в разговорах показывать, что увлечён женщинами, или наоборот, любит женщин, но говорит так, как будто нравятся мужчины. Это может показаться мелочью, но если человек постоянно живёт не своей жизнью, то он не чувствует, что живёт. Если жить и быть собой, то он сталкивается с дискриминацией и издевательствами, а если изображать того, кем не является, то исчезает ощущение, что он по-настоящему живёт. Из-за этого происходит потеря надежды на будущее».

Что же можно сделать, чтобы они не испытывали разочарования?

«Сейчас уже не то, что раньше – с минимальными усилиями можно в сети найти товарищей. Встречаясь с такими же людьми, можно по меньшей мере обрести свой круг и избавиться от гнёта одиночества. Растёт количество ролевых моделей, которые делают каминг-аут и подают пример жизни в собственном качестве. Такие мужчины и женщины показывают возможность жизни в светлом будущем, и мне бы хотелось, чтобы люди жили так, как им нравится и сами прилагали усилия к искоренению дискриминации и издевательств».

Аутинг от объекта любви

Однако бывает, что человек по необходимости открывает предмету своей любви свою ориентацию, а тот делает аутинг, то есть предаёт гласности сексуальную ориентацию либо гендерную идентичность того, кто сделал каминг-аут.

«Мало кто приходит в мою клинику для консультации именно из-за того, что стал объектом аутинга. Скажем наоборот – это случается очень часто. Каминг-аут делают по какой-то причине – хотят избавиться от напряжённости, улучшить отношения, трансгендер может попросить обращаться с ним как с мужчиной или женщиной. Поэтому мне бы хотелось, чтобы те, кому они открылись, не рассказывали бы об этом другим, а принимали их такими, как есть, и спрашивали о причинах каминг-аута».

Отдельно стоит рассматривать каминг-аут в отношении объекта влечения.

«Бывают люди, которые жалуются знакомым на то, что от кого-то получили признание в любви, хотя он сам гетеросексуален. Так могут маскировать смущение, вызванное этим признанием, растерянность. Каминг-аут в отношении объекта влечения может шокировать. Чтобы справиться с шоком, человек может захотеть поделиться с кем-то. Поэтому в таком случае аутинг не носит злонамеренный характер. Однако аутинг со стороны объекта любви может сделать очень больно. Это может даже привести к самоубийству».

Психотерапевт Харима Кацуки

Операция как способ справиться с социальными трудностями?

Проблемы возникают и по другим не злонамеренным поводам. Например, для трансгендера, чтобы на работе и т. п. вести жизнь в соответствии с гендером, самое важное – признание изменения пола в книгах семейной регистрации. Male to Female, то есть те, кто рождён мужчиной, но чувствует себя женщиной, изменив пол на женский, смогут на работе пользоваться женским туалетом и раздевалкой. Но для того, чтобы изменить пол в книге семейной регистрации, в Японии необходимо пройти операцию по смене пола. Доктор Харима говорит: «Однако же не каждый хочет делать операцию. Разве не страшно позволять себя резать? Однако операция может рассматриваться ими как способ решения проблемы и необходимость. А без операции он чувствует себя как бы ненастоящим, и на работе неловко сказать, что не хочешь делать операцию. Наоборот, если операция решает множество проблем, в том числе на работе, то складывается ситуация, при которой человек как будто обязан это сделать, не оставляя на потом. Он ощущает давление – от него как бы ждут, когда же наконец он пойдёт на операцию, а тому, кто её не делает, становится сложно жить в обществе. Получается, что операция уже существует не для самих трансгендеров, а как способ решения социальных затруднений, и это очень страшно».

Можем ли мы что-то сделать, чтобы избежать такой страшной ситуации? «Необходимо добиться общественного понимания того, что, например, если у человека женская гендерная идентичность, то ему стоит позволять пользоваться женским туалетом, пусть даже она выглядит слегка как мужчина. Это, может быть, сложно устроить с общественными туалетами, но нельзя ли так сделать хотя бы там, где все друг друга знают – в компаниях, в школах?».

Уважение к чужой ориентации и гендерной идентичности

В последнее время в онлайн- и прочих медиа высказываются мнения о чрезмерной поддержке прав ЛГБТ, подобные содержанию статьи депутата Сугиты. Литературный критик Огава Эйтаро в октябрьском номере журнала «Синтё45», который послужил поводом к закрытию журнала, опубликовал статью под заголовком «Правительство не поможет справиться с проблемой трудностей жизни», где пишет: «Когда в переполненном поезде мужчина чувствует женский запах и у него непроизвольно двигается рука – у одержимых такой манией жизнь чрезвычайно сложна… Не следует ли обществу признать их право трогать?». Доктор Харима комментирует: «Нам следует уважать ориентацию и гендерную идентичность людей. Однако почему это относится только к ориентации и идентичности – дело в том, что существуют формы сексуальности, ущемляющие права других людей – педофилия, есть люди, не испытывающие возбуждения без применения насилия. Среди гетеросексуальных людей маньяки и насильники, этого мы допустить не можем. Само собой разумеется, сексуальное поведение без согласия партнёра недопустимо и среди гомосексуалов. Из-за того, что среди гетеросексуалов есть и насильники, мы не запрещаем гетеросексуальное поведение – точно так же невозможно запретить гомосексуальную ориентацию лишь из-за того, что кто-то из них совершает действия сексуального характера без согласия. Мы допускаем существование любых разновидностей людей и религий, если это не связано с нарушением прав человека. Так же обстоят дела и с разнообразием ориентации и гендерной идентичности».

Сбор материала и текст: Курихара Дзюнко (редколлегия POWER NEWS)

Фотография к заголовку: Радужный флаг – символ движения ЛГБТ и их достоинства (TommyX/PIXTA)

Статьи по теме

ЛГБТ