Какого цвета ваши трусы? Унизительные правила японских школ

В октябре 2010 года в Осаке одна старшеклассница подала в суд иск к администрации преф. Осака о возмещении морального ущерба. Причина в том, что в префектуральной школе от неё неоднократно требовали перекрашивать в чёрный цвет её волосы, каштановые от природы. Насколько сообразуется с образованием нелепое требование менять врождённую особенность человека? Проблема унизительных школьных правил, которая довела школьницу до обращения в суд, получила в Японии широкий резонанс.

В школе, где учится эта школьница, запрещено красить или осветлять волосы. Перед поступлением в школу от её матери потребовали подтвердить, что это – естественный врождённый цвет волос, однако потом от девочки стали требовать красить волосы в чёрный цвет и придирались к тому, что окрашено недостаточно или неравномерно, часто требовали перекрасить, не давали ей участвовать в школьных праздниках и экскурсиях. Когда ей сказали, что если она не красит волосы в чёрный, то необязательно и посещать школу, вынуждая её к прогулам, она обратилась в суд с обвинением в издевательстве со стороны школы.

Проверка школьных правил в масштабах всей страны проводится впервые

Объективно говоря, такое обращение с детьми ненормально, однако подобные нелепые и нелогичные правила есть далеко не только в той префектуральной школе. Этот случай стал поводом для борющихся с издевательствами организаций для начала движения за отмену унизительных правил. Они начали особую проверку положения дел со школьными правилами и ищут способы, позволяющие добиться отмены таких правил.

В феврале 2018 года они опросили 2000 человек в возрасте от 15 до 50 лет. В анкете были вопросы о том, с какими школьными правилами пришлось столкнуться респондентам в средних и старших классах школы. Как и предполагалось, с самыми строгими требованиями столкнулось поколение, ходившее в средние и старшие школы с середины 1970-х и в 1980-е годы, когда общество боролось со школьным насилием и другими негативными явлениями. Потом наступил период смягчения правил, но выяснилось, что в последние годы вновь растёт количество правил, касающихся длины юбок, цвета волос и т. п. К ним добавились правила, определяющие цвет нижнего белья, запрет на выщипывание бровей, использование средств для укладки волос и т. п. Встречаются и запреты на применение крема от загара и защитного крема для губ, других средств сохранения здоровья и ухода за телом. Часто говорили и о том, что мужчины-учителя проверяли длину юбки и цвет нижнего белья – такие «воспитательные меры» уже явно граничат с сексуальными домогательствами.

Сунага Юдзи, заместитель представительного директора НКО «Сутоппу идзимэ! Наби» («Остановим издевательства! Навигация») и один из инициаторов проекта, рассказал нам, что на сайте проекта около 150 человек высказалось о своём опыте унизительных школьных правил. Часто это были весьма отвратительные воспоминания, которые люди как будто выталкивали из себя, и встречались очень эмоциональные жалобы о том, что происходило 30 лет назад. Люди выплёскивали своё раздражение и гнев.

Школьные правила – стресс и для детей, и для преподавателей

Сунага Юдзи говорит, что проблема не исчерпывается только нелогичностью школьных правил. Дело ещё и в том, что на их основании применяются телесные наказания, и даже более того, ученикам иногда выдвигают требования, которые даже не следуют напрямую из этих правил, из-за чего дети испытывают излишний стресс. Таким образом, такие правила порождают проблемы второго и третьего уровня.

К примеру, если кто-то один нарушил правила, ответственность могут возложить на весь класс, могут громко отругать перед другими учениками. Такими методами учеников запугивают, чтобы они и не вздумали нарушать правила школы, и ученики начинают следить друг за другом. Как средство самозащиты они стремятся нисколько не выделяться из общего стандарта, а то меньшинство, которое всё-таки выделяется, бойкотируют. Это иногда становится причиной издевательств, и нередки случаи, когда дети просто не могут жить в такой напряжённой обстановке и отказываются посещать школу.

По его словам, одна женщина призналась, что очень переживала, не нарушает ли она правила ношения школьной формы даже в мелочах, ей было тяжело в обстановке, когда одноклассники следили друг за другом даже в большей степени, чем требовали правила, и начала пропускать школу, а один мужчина, родившийся в международном браке между гражданами Японии и США, рассказывал, что со стороны учителей к его цвету волос никто не придирался, но одноклассники, привыкшие отвергать всех, кто выделяется, обвиняли его в нарушении правил, так что ему пришлось отказаться от посещения школы.

Сунага Юдзи считает, что одной только критикой учителей и школы проблему не решить. На самом деле на сайт проекта пишут не только измученные школьными правилами ученики, там раздаются и крики о помощи со стороны учителей. Они пишут, что сами не понимают, чем обоснованы правила и не могут это объяснить детям, но обязаны следить за их соблюдением. Чувствуя противоречивость правил, не могут ничего с этим поделать, потому что на собраниях работников школы побеждает мнение вышестоящих, у которых есть право голоса – директора, завуча и т. п. Пишут, что учителей, которые становятся на сторону учеников, могут и отстранить от работы. Таким образом, становятся очевидны и актуальные проблемы учителей, зажатых в тисках между школьной системой и интересами учеников.

Позитивный подход вместо запретов

Сунага Юдзи убеждён, что не имеет смысла ещё более усложнять ситуацию для учителей, которые и без того загнаны в угол. Учителя запрещают, школа запрещает, министерство образования запрещает, а Сунага считает, что сейчас нужен другой, позитивный подход – рекомендовать, как что можно улучшить и т. п.

В рамках проекта движения за упразднение унизительных школьных правил будут запрашивать открытости этой информации и собирать правила всех школ, обсуждается и возможность опроса учителей. Сунага Юдзи говорит, что до сих пор системы оценки и проверки эффективности школьных правил практически не было. Вот, например, зачем нужно правило о форме причёски? Достигается ли воспитательный эффект за счёт его выполнения? Если оно нерезультативно, то его стоит пересмотреть, и за счёт этого снизится нагрузка и на тех, кто обязан следить за его выполнением, и на тех, кто обязан выполнять. Он рассказывает, что они выступают не за беспорядочную отмену всевозможных правил, а считают, что может быть найден новый путь, если исследовать правила и предложить способы их улучшения.

Сам Сунага Юдзи из-за издевательств в школе не смог ходить на уроки с четвёртого класса. Это был тягостный опыт – два с половиной года ему было тяжело даже просто выйти из дома. Впоследствии «свободная школа», которую организовала НКО «Токио сюрэ», вдохнула в него волю к жизни, и в этой школе он восстановил свою связь с обществом, не посещая обычную школу. Он стал одним из организаторов НКО «Сутоппу идзимэ! Наби», и в качестве заместителя представительного директора и начальника секретариата занимается внешними связями организации, а также выступает с лекциями по всей стране. Он активно работал с парламентариями в ходе создания проекта закона о борьбе с издевательствами, выражая позицию тех, кто подвергается издевательствам, и их опекунов.

Сунага Юдзи считает, что причиной такого тяжёлого положения в Японии является слишком малое количество альтернатив обычной школе. Образование втиснуто в учебные планы, где определены правильные ответы и система оценок, а строгие правила приводят к стремлению к одинаковости. Однако он уверен, что выбор всё же есть, и из школы можно уйти. Если же и продолжать ходить в школу, то не выполнять, как сказано, правила и не требовать их отмены – имеются и другие пути.

Сунага говорит, что у такой небольшой группы, как у них, есть свои пределы возможного, и они были бы рады сотрудничать с другими людьми, которые хотят изменить ситуацию к лучшему.

Сунага Юдзи, выступающий за отмену унизительных школьных правил

Сбор материала и текст: Такаги Кёко (редакция Nippon.com)
Статья написана на основе интервью, проведенного 2 мая 2018 г.

Фотография к заголовку: Kazpon / PIXTA (Статья на японском языке опубликована 5 июня 2018 г.)