Столовые для детей «Кодомо-сёкудо» – лекарство от бедности и одиночества

Школа как зеркало детской бедности

Я начала заниматься проблемами детей в 2005 году качестве школьного социального работника. Цель моей деятельности

– установление связей между возникающими в школе проблемами и окружающей детей средой, а также принятие мер для обеспечения детей образованием и улучшения быта.

В каких условиях живут «проблемные» дети? Приведу несколько примеров, которые можно считать типичными для всей Японии.

Случай №1: Посещение дома ребёнка, переставшего посещать школу. Квартира завалена хламом, ребёнок занят уходом за младшими братьями и сёстрами, плохо питается. В доме ощущается нечистоплотный запах. Остро стоит проблема охраны здоровья и гигиены.

Случай №2: У ребёнка зубы поражены кариесом, но он не был у стоматолога уже несколько лет. Кроме того, он не может посещать бассейн, так как не проходил осмотр у ЛОРа.

Случай №3: В квартире шумят несколько учеников средних классов. Они уже неоднократно совершали совместные кражи.

Подобная обстановка вряд ли создаёт условия для посещения детьми школы.

Стремясь решить проблему, школа требует от родителей принятия мер, однако во многих случаях связаться с ними невозможно. При изучении ситуации в семьях «проблемных» детей на свет всплывают трудности и тяготы бедности старшего поколения.

Бедность и отсутствие заботы

В одной из семей мать оказалась умственно отсталой, она не способна справляться с работой по дому и управлять расходами. Её не учили готовить еду, она даже не держала в руках ножа. На питание вне дома уходит много денег, поэтому социального пособия хватает только на полмесяца. Ещё одна семья оказалась неполной, и занятый с раннего утра до позднего вечера родитель не успевал закупать необходимые для школы принадлежности и помогать ребёнку делать уроки. Проблема финансового дефицита усугубляется отсутствием времени, которое можно проводить с ребёнком.

Многие родители испытывают проблемы с психическим здоровьем, утрачивая способность к выполнению работы по дому. Бремя домашних забот в таких семьях ложится на детей, старшие ухаживают за младшими, превращаясь в маленьких взрослых.

Подобное обращение с ребёнком можно квалифицировать как отсутствие заботы. Дети лишены надлежащего ухода, то есть всего необходимого для жизнеобеспечения – одежда, питание, жильё, тёплые взаимоотношения, пример взрослых. На японский язык английский термин «отсутствие заботы» (neglect) переводится как «отказ от выполнения родительских обязанностей» (養育拒否) или «пренебрежение уходом за ребёнком» (育児放棄), поэтому создаётся впечатление, что родители преднамеренно не предоставляют детям необходимого ухода.

Фактически взрослые сами нуждаются в помощи, но не пользуются услугами системы социального обеспечения, или даже не знают о её существовании. Несмотря на все усилия, они не могут самостоятельно создать условия для нормальной жизни. Их общая беда – отсутствие родственников, на которых можно положиться, изоляция в местном сообществе и утрата способности полагаться на людей. Суровые будни, где бедность переплетается с отсутствием заботы, слишком сложны для понимания благополучной частью общества.

Неравенство на стартовой черте

И без того печальное положение вещей усугубляют особенности японской системы обязательного образования. Официально публичные школы являются бесплатными, однако на практике при поступлении в начальную или среднюю школу необходимо приобретать множество вещей – школьную форму, спортивную одежду, тапочки, пенал, ранец или школьную сумку. В процессе учёбы родители оплачивают школьные обеды, расходы на внеклассную деятельность – экскурсии, поездки, клубы и секции по интересам, приобретают рабочие тетради, наборы для шитья, экспериментов и практических занятий, – этот список бесконечен. Даже если семья получает дотации на оплату школьных расходов, тяжёлое финансовое положение вынуждает родителей использовать эти средства на другие, более неотложные цели, и вряд ли у нас есть право их осуждать.

Однако в Японии принято критиковать тех, кто не способен оплачивать счета из школы. Родители, стесняясь своего положения, не обращаются за помощью, однако рано или поздно наступает момент, когда ребёнка нужно отправлять в школу. Получается, что гарантии «равенства образовательных возможностей» нарушаются уже на стартовой черте обязательного образования, и далеко не все дети обретают возможности для роста и развития.

Учреждения для вечернего пребывания

Чтобы нивелировать структурные проблемы общества, склонного перекладывать всю ответственность на родителей, школьные социальные работники и их помощники на местах внедрили проект создания специальных «вечерних учреждений» для детей. Ребёнок может прийти сюда после школьной продлёнки и во время школьных каникул, чтобы почувствовать себя защищённым. Во время еды, игр и ссор за детьми всегда наблюдает внимательный взрослый, который хорошенько отругает за плохое поведение и вместе поразмышляет над способами выхода из трудной ситуации. Особенно большое значение здесь придают совместному приёму пищи.

Заходя в «вечерний клуб», дети обмениваются с сотрудником традиционным домашним приветствием – «Тадаима» (Я дома) – «Окаэри» (С возвращением). Некоторые затевают игру с персоналом, другие начинают делать домашние задания, спрашивая непонятное у волонтёров, кто-то спокойно читает книгу. Каждый ребёнок занимается тем, что ему по душе. Случаются и конфликты, за которыми неизменно следят несколько взрослых. Если кто-то ударил товарища или ранил обидным словом, присутствующий сотрудник обязательно отругает обидчика и вместе с ним подумает, как лучше попросить прощения.

Когда время близится к ужину, дети готовят еду вместе с персоналом, а потом приступают к трапезе, складывая руки в традиционном приветствии «Итадакимас». Даже те, кто уже привык есть в одиночестве, обретают компанию, раскрепощаются и во время застольных бесед незаметно начинают рассказывать о себе.

Такие базовые вещи, как чувство защищённости, избавление от одиночества за ужином и присутствие взрослых, готовых помочь с домашним заданием, помогают детям развивать заложенные в них способности. Возможность поставить себя на место задетого в ссоре товарища и помощь присутствующих взрослых формируют доверие к окружающим, и дети вновь получают возможность расти и развиваться. Родители обретают новых помощников в лице персонала вечерних учреждений, вместе с ними наблюдая за развитием детей и выстраивая новые взаимоотношения.

Прямая помощь детям

Проблема детской бедности неразрывно связана с проблемой бедности взрослых. Вышеописанная печальная действительность – не что иное, как передача бедности по наследству. Малоимущие родители не обладают значимым статусом в обществе, не способны изменить ситуацию и транслируют свою бедность следующему поколению. Чтобы разорвать эту цепочку, необходимо оказывать родителям финансовую помощь, одновременно создавая систему, способную предоставлять помощь самим детям.

Например, можно отменить оплату школьных обедов и внеурочных мероприятий, создать систему помощи тем, кто нуждается в сопровождении по пути в школу и из школы, а учредить систему безвозмездных стипендий. Нельзя забывать о детях, выросших в детских домах и других учреждениях социального обеспечения – им нужна помощь для продолжения учёбы и поддержка в быту. Нуждаются в помощи и подростки, которые закончили только обязательную девятилетку или бросили учёбу в старших классах, но желают вернуться в школу. Не следует забывать и о бесплатном медобслуживании. Своевременно предоставляя возможности для развития детей, мы сможем предотвратить передачу бедности следующим поколениям.

Чему нас учит система детских столовых?

Принятие Закона о содействии мерам по борьбе с детской бедностью в 2013 году стимулировало рост числа различных учреждений, направленных на борьбу с детской бедностью. Помимо государственных мер, в местном сообществе на базе фондов частного сектора развёртывается сеть детских столовых «Кодомо сёкудо».

Их организуют самые разные представители общественности, от владельцев предприятий общественного питания до старших монахов буддийских храмов и местных волонтёрских организаций. Каждая столовая преследует собственную цель – борьба с бедностью, обеспечение культуры питания, общение среди местного населения, однако их объединяет общая черта – это место, куда ребёнок может сам прийти поесть.

Главная функция заведений подобного рода – собрать не только тех, чья работа связана с детьми, но и представителей разных профессий, статуса и национальностей, чтобы объединить усилия для решения кризисной ситуации, в которой оказались дети, живущие в Японии.

Подобно лакмусовой бумажке, такие столовые выявили угрожающее положение с питанием детей, причём детей не только из бедных семей. Немало взрослых, узнав о данной проблеме, стали создавать сети сотрудничества.

В обществе появились признаки интереса к проблеме детской бедности, и статьи о детских столовых занимают газетные передовицы. Чтобы привлечь к решению данной проблемы ещё больше людей, необходимо визуализировать проблему и привлечь к ней всеобщее внимание. Для этого сотрудники детских учреждений, включая автора, при сотрудничестве деятелей искусств разработали тематические песни «Юкоку» (Вечер) и «Тадаима» (Я дома). Надеемся, что музыка и клипы помогут привлечь внимание общественности и создать сеть сотрудничества на благо следующего поколения.

Фотография к заголовку: за столом в детской столовой собрались люди самых разных возрастов. 21 июля 2016 года, город Канадзава (предоставлена Ёмиури Симбун/AFLO)