Что ждёт японскую семью – разнообразие форм или виртуализация?

У семьи есть два аспекта. Первый – это построение экономически обеспеченной жизни, и второй – жизнь с любимым человеком и удовлетворение потребности в любви.

До недавних пор эти аспекты реализовывались в форме семьи, где работал в основном муж, а домашними делами занималась в основном жена. Однако структурные изменения в мировой экономике, которые произошли примерно за три последних десятилетия, привели к преодолению рамок такой «семьи с гендерным разделением трудовых ролей».

Конец быстрого экономического роста и увеличение неравенства доходов

С момента становления современного общества и примерно до 1975 года «семья с гендерным разделением трудовых ролей» являлась стандартной для развитых стран Европы и Америки, а также для Японии. Эта форма семьи идеализировалась, и в действительности многие молодые люди строили семью именно такого типа.

Фундаментом для этого служил экономический рост развитых стран, поскольку занятость и доходы работников-мужчин на производстве в развитых странах были стабильными. Почти все мужчины были способны на свои доходы содержать семью, почти все женщины, вступив в брак, могли посвятить себя домашним делам и воспитанию детей, и могли построить обеспеченную жизнь. Брак по любви стал обычным явлением, многие люди смогли создать семью с любимым человеком и устроить обеспеченный семейный быт в атмосфере взаимной любви.

После нефтяного кризиса 1973 года экономический рост развитых стран замедлился. Рост, основанный на промышленном производстве, достиг своего предела, и в ходе т. н. постиндустриализации формируется экономика, ориентированная на сферу услуг. Продвигается глобализация, промышленное производство переносится в развивающиеся страны, идёт автоматизация и компьютеризация. В результате, с одной стороны, растёт количество специализированных рабочих мест, на которых можно получать большой доход, а с другой стороны, стабильной работы становится всё меньше, растёт безработица и увеличивается количество рабочих мест с неполной занятостью. Наступила эпоха «новой экономики» и развивается неравенство доходов, о чём пишут Роберт Райх и Тома Пикетти. Результатом этого стало уменьшение количества мужчин, чьи доходы позволяют содержать жену и детей. Это и стало причиной того, что «семья с гендерным разделением трудовых ролей» исчерпала себя.

Революционные изменения жизненного уклада в западном мире

Однако в то же время, начиная с 1970-х годов в США, в странах северо-запада Европы и в Океании происходят изменения жизненного уклада, которые можно назвать революционными. Заключаются они в том, что с распространением феминизма и половым раскрепощением стало возможным испробовать различные стили жизни. Ускорилось трудоустройство женщин, что дало им возможность стать экономически независимыми. Обычными стали добрачные половые связи и совместное проживание, растёт количество детей, рождённых вне брака. Развод стал общественно приемлемым, и люди свободно расходятся с супругом, если между ними что-то не ладится.

Число «семей с гендерным разделением трудовых ролей» сократилось, а вместо них развивается многообразие семейных отношений. Заметна тенденция того, что для молодёжи главной задачей брака становится жизнь в любви с родным человеком, а экономически они выживают благодаря тому, что оба работают и могут пользоваться благами социального обеспечения.

С приходом XXI века в Голландии, Франции, Англии признан брак однополых пар, и таких стран становится всё больше. И даже в странах, издавна особенно приверженных типу «семьи с гендерным разделением трудовых ролей», таких как Италия, Испания и другие страны юга Европы (за исключением Греции), быстро растёт число совместно живущих вне брака пар и количество внебрачных рождений, то есть развивается многообразие жизненного уклада.

Внебрачные рождения в некоторых странах Европы, в США и Японии (%)

Источник: Eurostat, доклад отдела статистической информации секретариата министра здравоохранения, труда и благосостояния Японии «Демографическая статистика», «Статистический обзор Соединённых Штатов» Министерства торговли США

Япония в плену «семьи с гендерным разделением трудовых ролей»

В Японии в период индустриализации, продолжавшийся с момента окончания войны и до времени быстрого экономического роста, «семья с гендерным разделением трудовых ролей» стала обычной формой семейной жизни. Она пережила нефтяной кризис, и до обвала «экономики мыльного пузыря» трудоустройство мужчин было чрезвычайно стабильным. Многие молодые люди смогли построить семью по принципу «муж в основном работает, жена в основном занята домашними делами».

Однако с развитием глобализации со второй половины 1990-х годов и в Японии трудоустройство мужчин становится нестабильным. Растёт количество временных работников, как мужчин, так и женщин, а увеличение заработной платы постоянных работников замедляется. Доля мужчин, способных содержать жену и детей и обеспечить им безбедное существование, снижается как в США, так и в европейских странах.

Однако в Японии влияние революции жизненного уклада ограничено, и многообразие семьи развивается не так быстро, как в других передовых странах.

Во-первых, посмотрим на трудоустройство женщин. Действительно, работающих женщин становится всё больше, но количество женщин, которые становятся домохозяйками на период воспитания детей, самое высокое среди развитых стран. Далее, 2/3 работающих замужних женщин работают на условиях временной или неполной занятости. В результате большинство семей зависит от доходов мужа, и основы «семьи с гендерным разделением трудовых ролей» остаются непоколебимы.

Нежелание близости

Эффект сексуальной революции также весьма невелик. Из всех неженатых и незамужних людей в 2010 году всего 1,6% жили совместно с партнёром. Доля внебрачных рождений в 2014 году составила 2,4%, что крайне мало по сравнению с Европой и Америкой. Вместо этого доля браков, заключаемых во время беременности невесты, выросла до 20%, что почти в 10 раз больше количества внебрачных рождений. Это говорит о том, что добрачные сексуальные отношения стали свободнее, но традиционная модель семьи, при которой детей воспитывают, вступив в брак, остаётся в силе.

Кроме того, с наступлением XXI века сами любовные отношения среди молодёжи угасают. Снижается доля неженатых и незамужних людей, имеющих такие отношения, и меньше людей, которые бы хотели найти любимого или любимую. Исследования также показывают снижение интереса к сексуальности среди молодёжи.

Соотношение неженатых и незамужних, не имеющих любовных отношений и желающих их иметь

Источник: Доклад Кабинета министров «Исследование мнений о браке и формировании семьи» (2015 г.)

Получается, что в Японии, с одной стороны, снижается количество молодых людей, способных после вступления в брак создать «семью с гендерным разделением трудовых ролей», а с другой, растёт число тех, кто не состоит в любовных отношениях. В этом и заключается проблема снижения рождаемости и нежелания вступать в брак. В 2010 году доля холостых среди мужчин в возрасте 30-34 лет составляла 47,3%, а среди женщин того же возраста – 34,5% (согласно данным Переписи населения 2010 г.).

Как уже указывалось, количество пар, живущих совместно вне брака, крайне мало, всего около 30% имеют партнёра. Кроме того, многие из одиноких людей (80% одиноких в возрасте 20-34 лет) живут совместно с родителями. Немало и таких, кто получает экономическую поддержку от родителей, и можно в будущем ожидать быстрого роста количества незамужних и неженатых, которые после смерти родителей столкнутся с экономическими трудностями и окажутся в одиночестве.

Давление окружения как тормоз для новых семейных отношений

Почему же в Японии так сильна привязанность к «семье с гендерным разделением трудовых ролей» и не развивается многообразие?

В качестве одного из факторов можно назвать установившееся, традиционное, закрепившееся в сознании равнение на других, живущих в «семье с гендерным разделением трудовых ролей». Среди штатных сотрудников японских компаний в их повседневном трудовом обиходе предполагается, что у мужчины есть жена-домохозяйка. Считается естественным, что для того, чтобы самоотверженно работать на благо компании по много часов и при этом иметь семью, за спиной мужа должна стоять домохозяйка, берущая на себя все заботы о домашних делах и воспитании детей. Система социального страхования – пенсионная система, страхование здоровья и т. п. – тоже построена исходя из модели «семьи с гендерным разделением трудовых ролей», другие же формы семьи оказываются гораздо менее экономически выгодными.

Кроме того, в японском обществе большое значение придают тому, как человек выглядит в глазах окружающих. Для того, чтобы выбрать другую форму брака, не такую, как принято у большинства, нужно иметь решимость выглядеть «странным». К примеру, муж-домохозяин неизбежно вызовет любопытство. Поручившие заботу о доме и детях кому-то другому всё ещё становятся объектами критики. Гражданский кодекс требует от супругов носить одну фамилию. Решение Верховного суда о признании этого требования конституционным и невозможности для супругов иметь разные фамилии, принятое в декабре 2015 года, в своей основе имеет такое давление окружения, толкающее к устоявшейся в Японии форме брачных отношений.

Последней же причиной, которую мы приведём, является приоритет отношений между родителями и детьми по сравнению с отношениями пары. Он лежит в основе феномена «одиночек-паразитов» (холостых японцев, живущих с родителями), о котором мы писали, и подавляет желание создать семью, независимо от её формы, основанное на потребности иметь сексуального партнёра, которое стимулирует рост разнообразия форм семьи в Европе и Америке.

Удовлетворение потребности в близости при отсутствии партнёра

В современной Японии уменьшается количество вступающих в брак, а также тех, у кого есть любимый человек. Иными словами, растёт количество холостых, не имеющих партнёра. Каким же образом они удовлетворяют потребность в близости? В этой потребности можно выделить три элемента. Это общение, романтические чувства и сексуальное влечение. В Японии сейчас усиливается тенденция удовлетворения этих потребностей за счёт «виртуальной семьи».

Если человек живёт с родителями и отношения с ними хорошие, родители становятся объектом коммуникации. Он также активно общается с друзьями того же пола. Развитие социальных сетей сделало возможным поддержание связи с близкими друзьями даже в тех случаях, когда встретиться с ними не могут. Многие холостые люди также удовлетворяют потребность в эмоциональной близости за счёт того, что относятся к домашним животным как к членам семьи, их я назвал «животные-родственники».

Далее, романтические чувства многие люди удовлетворяют через страсть к поп-идолам, звёздам экрана, героям игр или комиксов манга. Таким образом они способны имитировать любовное чувство в двухмерном или псевдотрёхмерном мире. Кроме того, для мужчин созданы коммерческие заведения, где они могут удовлетворять потребность в романтическом чувстве к женщинам – хостесс-бары, мэйдо-кафе, ночные клубы, т. н. «индустрия JK» (от дзёси косэй – «старшеклассница»), позволяющая за плату гулять со старшеклассницами и т. п. Таким образом, за деньги возможно купить единовременное романтическое переживание. В этих местах общение проходит так, как будто бы любовные отношения на самом деле имеют место.

Что касается сексуального желания, то стало очень просто смотреть порнографическое видео на соответствующем оборудовании или в сети Интернет. Многие мужчины также пользуются услугами секс-индустрии.

Распространение виртуальной семьи и виртуальной любви

Таким образом, в современной Японии, вместе с увеличением количества холостых людей, не имеющих любовных отношений, при отсутствии сексуального партнёра в огромных масштабах развивается виртуальная семья и виртуальная любовь, то есть «оборудование» для удовлетворения потребности в близости (около 10 миллионов не вступивших в брак молодых людей не имеют пары, и из них около 4 миллионов не хотят партнёра для любовных отношений).

Автор статьи (слева) в мэйдо-кафе в Гонконге

Разумеется, и среди женатых и замужних людей, или холостых, но имеющих партнёра, есть те, кто вступает в такие виртуальные отношения. И раньше были семейные пары, державшие домашних животных, и замужние женщины, восторгавшиеся актрисами театра «Такарадзука», и женатые мужчины, посещающие ночные клубы. Многие из них находили развлечение в виртуальных отношениях, которые дополняли уже имеющиеся у них реальные. Сейчас же растёт количество людей, которые удовлетворяются лишь виртуальной семьёй и виртуальной любовью при отсутствии реальных отношений.

Такое «оборудование», предоставляющее услуги виртуальной семьи и виртуальной любви, экспортируется и в разные страны мира, в первую очередь Азии. Так называемые нэко-кафе (кафе, где можно погладить кошек, – прим. перев.) распространились по всему миру. Кроме того, преимущественно в азиатских странах, где увлекаются японскими аниме, поп-идолами, появляются мэйдо-кафе, которые выполняют свою роль в политике распространения японской культуры Cool Japan.

Ожидать ли появления разнообразных форм семьи?

Всё же и в Японии начались эксперименты с многообразием форм семьи. С признанием токийским районом Сибуя партнёрства однополых пар открылся путь к их официальной регистрации. Перестаёт быть непривычным совместное проживание в съёмном жилье людей, не являющихся кровными родственниками. Отмечено появление семей, где жена работает, а муж в основном занимается домашними делами. Если различные формы семьи станут общественно приемлемыми, то, может быть, больше молодых людей по-настоящему захотят жить вместе с любимым человеком?

Сейчас семья в Японии находится на распутье – продолжится ли виртуализация семьи, или же революционные изменения жизненного уклада приведут к появлению разнообразных форм реальных семейных отношений и оживят их?

▼Читайте также:

Почему японской молодёжи трудно создать семью? Расслоение в обществе продолжается

Феномен SNEP: в Японии увеличивается количество одиноких безработных