『芝神明増上寺』：浮世写真家 喜千也の「名所江戸百景」第50回

関東のお伊勢さまと徳川家の菩提寺

「芝神明（しばしんめい）」とは、現在の芝大神宮（港区芝大門）のこと。伊勢神宮の主祭神、内宮（ないくう）の天照大御神（あまてらすおおみかみ）と外宮（げくう）の豊受大神（とようけのおおかみ）を共に祀（まつ）り、1005年に創建したと伝わる。当時は飯倉山（現・芝公園）にあったため、「飯倉神明宮」とも呼ばれていた。鎌倉時代には源頼朝が参拝に訪れ、豊臣秀吉は奥州遠征の際に立ち寄って戦勝祈願をしている。古くから「関東のお伊勢さま」として、広く信奉されていたようだ。

徳川家康は江戸入府後、増上寺を菩提（ぼだい）寺として芝に広大な寺領を与えた。その際に、芝神明は現在の場所、増上寺境内の総門（表門）だった大門の北東に移されたという。東海道（現・国道15号線）から近いので、江戸へ出入りする多くの旅人が、道中無事の祈願や、旅のお礼参りに訪れた。増上寺の門前町なので、茶屋や見せ物小屋、土産物屋が並び、大変にぎわっていたようだ。

広重は秋の景として、右手に芝神明の社（やしろ）、左手に大門を配置している。題箋（だいせん）をよく見ると『江戸百景餘興（よきょう）』とあるが、この絵と『鉄砲洲築地門跡』の2点にしか「餘興」は付け加えられていない。そして、人々の表情がしっかりと描かれている点も『名所江戸百景』では珍しい。手前の旅装束の集団は楽しそうに談笑している様子が見て取れる。江戸見物を楽しんだ後、増上寺や芝神明を参詣してから故郷へ帰るところであろうか。

当時の増上寺はたくさんの若い修行僧を抱え、七つ時（午後4時）になると10～20人が集団となって、一斉に各町へと托鉢（たくはつ）に出掛けたという。拍子木を打ちながら、念仏を唱えて歩く僧たちは「七つ坊主」と呼ばれ、時を知らせる江戸の名物であった。

大門と芝大神宮の位置を古地図で確認すると、広重は大門前の通りから描いていることが分かる。現在は、通り沿いにビルが立ち並んでしまったので、同じ場所からは芝大神宮は見えない。写真は秋晴れの日に芝大門交差点から撮影し、大門と東京タワーを画面左に収めて作品とした。

●関連情報

増上寺と大門

増上寺は室町時代の1393年、浄土宗の僧・聖聡（しょうそう）が武蔵国貝塚（現在の千代田区平河町から麹町付近）に創建した。

徳川家は松平姓の時代から浄土宗、特に聖聡の弟子たちを信奉し、三河に寺院を開山させている。1590年に江戸へ国替えとなった家康は、当時の増上寺住職に深く帰依したと伝わる。1598年に芝に移されると、現在の芝公園全体を境内とする巨大な寺院となった。

上野の寛永寺と並ぶ徳川家菩提寺のため、歴代15将軍のうち、2代秀忠、6代家宣、7代家継、9代家重、12代家慶、14代家茂の6人が眠る。かつてはそれぞれの霊廟（れいびょう）や宝塔が境内に並んでいたが、太平洋戦争の空襲で多くが消失。1958（昭和33）年に、将軍たちの遺体は境内北西にある徳川将軍家墓所に改葬された。ここには各将軍の正室や側室の墓もあるので、秀忠の正室で織田信長のめいにあたるお江（ごう）の方（崇源院）や、家茂の正室である皇女和宮（静寛院宮）も埋葬されている。

かつての総門だった大門は、明治初頭の寺領没収によって増上寺境内と離れてしまったため、東京府に寄付された。1937（昭和12）年に、現在の鉄筋コンクリート製に造り直されている。戦後、境内の整備を進めた増上寺が返還を求めたが、都の財産目録に大門の記載が見付からず、所有者不明の状態が約40年も続いてしまう。老朽化が進む中、2016年春に東京都が増上寺に無償で返還。翌年には、耐震補強も含めた改修工事が完了した。

広重の時代の増上寺は東海道と芝神明から近く、将軍の霊廟もあることから、地方からのおのぼりさんであふれていた。現在は近隣にホテルが多く、すぐ裏手には東京タワーが建つため、たくさんの外国人観光客でにぎわっている。

徳川秀忠（台徳院）の霊廟は増上寺の南側に広がっていた。戦災を免れた旧台徳院霊廟惣門は今も残る