長崎 五島列島：尋找「地下基督徒」的歷史足跡

明治維新前不久的1865年3月17日，在剛對外開放的長崎大浦天主堂裡，杉本Yuri等15名斂聲屏氣於浦上地區的天主教徒走向正在禱告的法國神父Bernard Petitjean面前，向他表白了自己的信仰。

耶穌會傳教士沙勿略（San Francisco Xavier）稱，基督教於1549年傳入日本，並以九州地區為中心迅速向周圍擴展，後來還出現了像促成長崎港開港的大村純忠這樣信奉天主教的大名。但豐臣秀吉在1587年和1596年頒佈了禁教令。1612年，江戶幕府在直轄領地頒佈禁教令，並於1613年推廣至全國。1614年，大部分傳教士被驅逐出國。到17世紀中葉，日本正式開始鎖國。之後，對基督徒的嚴酷鎮壓持續了逾250年。

在這種狀況下的日本，竟然還有教徒隱藏身份並代代承繼信仰，如此的奇跡，據說令法國神父Petitjean深為感動。隨後，在日本「發現信徒」之事傳遍世界各地的天主教相關人員之中。

位於若松島里之浦的天主教徒洞窟，見證了當年地下天主教徒的艱辛歷史

旅途從長崎港開始

之後150餘年過去了。2018年，「長崎及天草地區隱匿基督徒相關遺產」即將被列入世界文化遺產名錄。在長崎縣的五島列島，分佈著許多該遺產的遺址。多個港口都有前往五島的船隻，因此筆者決定將長崎港作為此次探尋地下天主教徒遺跡之旅的起點。

大浦天主堂的正式名稱為「日本二十六聖殉教者堂」，它是為了紀念在1597年被豐臣秀吉下令處死的26名天主教徒而建的。這些天主教徒是日本第一批殉教者，在歐洲一直受到人們的崇敬，並在1862年被封為聖人。1864年末，大浦天主堂以此冠名，面向長崎市西阪山丘的殉教地，建起了這座教堂。

教堂正面中央是一座美麗的八角形尖塔。教堂內部，莊嚴而神秘的光線透過彩色玻璃傾斜而下。建立初始，以「參觀法國寺廟」為名拜訪這處教堂的地下天主教徒們，是懷著怎樣的心情仰望這些彩色玻璃的呢？

被指定為日本國寶的大浦天主堂

地下天主教徒移居的島嶼

從長崎港前往五島列島，可以選擇渡輪或水翼船。如果不是急著趕路，那麼推薦搭乘渡輪，這樣可以登上甲板眺望。早班渡輪8點5分鳴笛起航，向福江島駛去。

從江戶時期開始，五島列島就是許多地下天主教徒的移居之地。雖然1865年「發現信徒」一事成了宗教史上的奇跡，但明治政府繼承了禁教令，直到1873年（明治6年）才予以廢除。在此期間，地下天主教徒公開自己信仰的機運高漲，這些人遭遇了「浦上四番崩」（長崎市浦上村第四次鎮壓教徒事件——譯注）等種種鎮壓。在五島，也發生了被稱作「五島崩」的鎮壓事件。

渡輪於11點15分準時抵達福江港。這是五島列島中最大的一個島。島上雖然有五島汽車公司的巴士運行，但班次很少。如果想自由自在地環游福江港，還是租車方便。筆者租了一輛機車，出發去探訪各處教堂。首先，來到了位於福江港北部奧浦地區的堂崎天主堂。禁教令廢除後，這裡建造了五島列島上首座聖堂，現存的哥特式紅磚建築十分美麗。

堂崎天主堂最早建於1880年，現在的教堂是1908年重建的

接著，筆者前往位於海島最西端玉之浦地區的井持浦教堂，這是日本首座仿造了盧爾德（Lourdes）聖母洞的教堂。盧爾德是法國西南部一座市鎮的名字。據說，1858年，在當地的一個小洞窟裡，聖母瑪利亞在一名少女面前顯靈，從洞內岩石間湧出了可以治病的泉水。1891年，梵蒂岡仿造盧爾德聖母洞的消息傳遍世界，1899年，井持浦教堂也模仿建造了有瑪利亞聖立像的聖母洞。

井持浦教堂的盧爾德聖母洞

傍晚，筆者來到三井樂半島西北部，在淵之元天主教徒墓碑群眺望夕陽落入東海。這裡充滿著一種莊嚴的氣氛，猶如象徵著在殘酷的鎮壓下仍頑強存活的天主教徒們的信仰心。

夕陽映照下的墓碑群

一路北上，巡遊五島列島的世界遺產

乘船一路向北，從福江港到久賀島，再到奈留島。然後，從五島列島的第二大島中通島到頭島。構成「長崎及天草地區地下基督徒相關遺產」的村落就在這些島上。

1868年（明治元年）被捕的久賀島的天主教徒，有200名多人被關在不足20m2的狹窄牢房裡長達8個月，並受到嚴刑拷問。這便是著名的「牢屋窄殉教事件」。他們當中有42人喪生。後來，在他們的殉教地建立了紀念聖堂。在海島東部的五輪地區，有一座從別處搬移而來的五輪教堂。這座建於1881年的教堂是五島市最古老的教堂建築，現已不對外開放。陽光照進哥特風格的室內，充滿了奇幻色彩。

五輪教堂（左側建築物）背山面海，是日本重要文化遺產

五輪教堂內美麗的扇形肋筋拱頂天花板

奈留島以大量隱匿天主教徒而聞名。與那些在禁教令廢止後恢復信仰的地下天主教徒不同，這些隱匿天主教徒一直保持著因身邊沒有傳教士而變化並獨自形成的信仰習慣。明治初期接受了法國祭司洗禮的，是這個島上江上村落的人們。他們建造的江上天主堂雖然規模較小，但作為日本著名的木制教堂，於2008年成為日本重要文化遺產。1917年，這座教堂還在建造時，當地漁業遇到難得的大豐收，信徒們都感恩這是「神的恩賜」。

位於山林深處的江上天主堂，乳白色外觀十分可愛

前往中通島東部的頭島，可以走頭島大橋。明治維新前後，中通島鯛之浦地區的地下天主教徒移居至此，形成了村落。頭島天主堂是他們信仰的象徵。這是西日本唯一一座石造教堂，用島內採集的石頭精心堆砌而成，外觀給人以一種厚重感。

石造的頭島天主堂，有一種獨特的厚重感

為躲避迫害的天主教徒移居到頭島，他們的村落被群山環繞

似乎在靜靜地眺望著大海的頭島墓碑群

留在無人島上的地下天主教徒的回憶

此次旅行的終點站是五島列島東北部的野崎島。這裡曾經有3個村落，居住著約600人，但現在已成了一座無人島。

野首村落遺址裡有一座野首教堂。1908年，靠農業為生的17戶信徒通過拼命捕撈日本銀帶鯡，大人每日進餐減為兩頓等方法，齊心協力攢下了籌建教堂的資金。

佇立在無人島上的野首教堂，透露出一股歷史的莊嚴氣氛

在海島南端的舟森村落遺址，曾經有一座瀨戶脅教堂，如今只剩下殘牆斷壁。這裡的斜坡極其陡峭，讓人深感當時人們在此生活的艱難。在五島列島，筆者看過許多美麗的教堂，同樣也被這附近嚴酷環境下的村落遺址所打動。如果能事先多學習一些地下天主教徒的歷史和背景，環島旅遊應該會更加令人印象深刻吧。

舟森村落遺址位於令人難以想像的陡峭斜坡上，這裡還有一座白色十字架碑

山坡上的梯田遺跡，令人感受到當時人們生活的不易

採訪、撰文：黑岩正和
標題圖片：建在荒蕪山坡上的野首教堂