神社遊！解讀神社空間⑦拜殿⑧玉垣⑨本殿

拜殿

來到拜殿，就終於祭拜了。站在拜殿前祭拜，叫做「略式參拜」（即簡化了禮儀的祭拜方式——譯註）。而上到主殿去祭拜，則叫做「昇殿參拜」或「正式參拜」。

略式參拜是將香資投入被稱作「賽錢箱」香資箱裏，搖響鈴鐺後再行拜禮。

昇殿參拜則需要先供上香資「玉串料」，然後由神職人員為你禊祓驅邪，再代你向神靈獻上祝詞，將「玉串」（帶葉的楊桐樹枝，纏以白紙條）獻於神前，並行拜禮。

祭拜方法，一般是「二拜、二拍手、一拜」。也有特別的，例如出雲大社和宇佐神宮為「四拍手」，伊勢神宮為「八拍手（八拍手、八鞠躬）」。

宮崎縣高千穗町　高千穗神社的拜殿

奈良縣櫻井市　大神神社的拜殿

埼玉縣神川町　金鑽神社的拜殿

長野縣諏訪市　諏訪大社的拜殿

東京都港區　乃木神社的拜殿

沖繩縣那霸市　波上宮的拜殿

視訊拍攝協助：乃木神社

攝影：中野晴生
插圖：井塚剛

玉垣

坐落在拜殿後面的，便是「本殿」，裏面供奉著該神社的神靈「祭神」。被稱為「玉垣」的木柵欄環繞本殿周圍，將它與外界隔開，用以表明「玉垣」之外是俗世，玉垣之內是神域。神社規模不同，玉垣數量也不相同，最靠內側的稱為「瑞垣」，外側的稱為「玉垣、荒垣、板垣」等。不過伊勢神宮的叫法不同，其內宮有四層牆垣，最裏側的叫做「一之玉垣（或'瑞垣'）」、向外依次稱為「二之玉垣」、「三之玉垣」和「板垣」。

島根縣出雲市 出雲大社的「玉垣」

榊（楊桐）

說到玉垣的材料，最古老的形態是用植種的樹木圍成的籬牆，稱為「柴垣」。這些樹木是楊桐樹，日語中寫作「榊」。木字旁加上一個神字，正可謂是用做神事的樹木，而且這個字也不是中國漢字，而是日本人自己造的漢字「國字（和字）」。「鎮守之森」的樹木原本是照葉林，其主要樹種之一就是楊桐。「板垣」圍牆上每隔一段距離就會掛上一個楊桐枝「玉串」，這大概也具有讓人懷古的意義吧。

三重縣伊勢市　伊勢神宮的「榊」

攝影：中野晴生
插圖：井塚剛

本殿

本殿是供奉神社神靈的中心設施，也是最為神聖的地方。

根據所祀神靈的不同系統，本殿的建築樣式也多種多樣，不過都是基於出雲大社的「大社造」和伊勢神宮的「神明造」這兩種形式發展而來的。「大社造」模仿的是古代民居，而「神明造」的範本則是古代糧倉。

本殿的屋脊上有「千木」和「鰹木」。千木是交叉聳立於屋脊兩端的長木，「鰹木」是並排橫置於屋頂之上、形如乾製鰹魚的圓木。神社建築樣式種類繁多，一般古老的樣式，都同時具備千木和鰹木，這是神社建築的象徵和重要符號。

但是，這些都不只是單純的造型設計，它代表了更深的含義。千木有兩種，一種是「內削」，一種是「外削」。水平刨削千木前端的稱「內削」，垂直刨削的稱「外削」。屋脊千木呈內削的神社大殿裏，供奉的是女神，而千木外削的大殿供奉的則是男神。

千木

鰹木也按數量分為奇數和偶數兩種。偶數表示祭祀的是女神，奇數表示供奉的是男神。因此，內削的千木配偶數的鰹木，外削的千木配奇數的鰹木——除了極少數例外，一般神社本殿建築都遵循這一大原則。

也有不少神社只有拜殿，不設本殿，這多見於創建歷史悠久的神社，通過拜殿來祭祀神山或神樹。比如著名的三輪山大神神社、守屋山諏訪大社本宮、御室山金鑽神社等。

佐賀縣唐津市　田島神社的本殿

兵庫縣神戶市　長田神社的本殿

宮崎縣都農町　都農神社的本殿