神社遊！解讀神社空間④注連繩⑤手水舍⑥狛犬

注連繩

又寫作「七五三繩」、「締繩」等。神社用於圈圍或懸掛的特別繩索，將「注連繩」，以示與聖潔之物的界限。注連繩上還掛著不少秸稈或稱作「紙垂」的紙條。紙條是用和紙疊出來的，呈閃電形狀。

用來懸掛的注連繩多捻成兩頭細中間粗，而用來圈圍的則一般通體粗細一致，而且較長。它通常掛在鳥居、神樹、拜殿等處。

拜殿的簷下都掛有注連繩，也有不少掛在鳥居上的，所以去神社參拜時，最先看到的就是鳥居和注連繩。此外，各家的神龕上也掛注連繩，它還是正月裏家門口的裝飾物。注連繩裝飾是為了請歲神來家裏賜福而懸掛的標誌。

原本注連繩是麻繩，但根據戰後新制定的法律，麻類植物的種植受到限制，所以為了彌補原材料的不足，現在很多注連繩是由稻稈和麥稈捻成。

出雲大社（島根縣出雲市）的注連繩

熊野大社（島根縣松江市）的注連繩

標題圖片：出雲大社的注連繩

攝影：中野晴生
插圖：井塚剛

手水舍

沿著參道往裏走，最後的鳥居前通常設有「手水舍」。一般水池裏裝滿了澄清之水，供你參拜前洗手漱口，以清除汙穢，潔淨身心。原本是需要用清水禊祓，洗淨全身的，現在的做法是對其做出的最大限度的簡化。伊勢神宮是用五十鈴川的水來洗手漱口，其實本來神社都應該像這樣用神社境內的泉水或河水來禊祓的。

乃木神社（東京都港區）的手水舍

大宮八幡宮（東京都杉並區）的手水舍

出雲大社（島根縣出雲市）的手水舍

視訊拍攝協助：乃木神社

攝影：中野晴生
插圖：井塚剛

狛犬

狛犬是指立在神社入口兩旁或拜殿兩側的石獅子像，它的作用是守護神靈。據說其起源可追溯到埃及的史芬克斯像（獅身人面像）和印度的獅子像。狛犬也寫作「高麗犬」，但朝鮮半島並沒有發現狛犬的原型，所以一般認為它是中國唐代的神獸隨著佛教一起經朝鮮半島傳到日本，因而得名高麗犬。

狛犬大多是石獅子的形狀，且基本都是一對，一個張口，一個閉口，念出佛教咒語「阿吽」，不過這跟神道沒什麼關係。

由於祭祀的神靈或起源的關係，也有不少神社是用其他動物作守護神獸的。比如三峰神社是將狼神格化，作為神的使者大口真神來祭祀的，而稻荷神社則是狐狸，天滿宮是牛，日枝山王神社則將猴子視作神使。

香椎宮的狛犬

香椎宮的狛犬

東京都港區　乃木神社的狛犬

新田神社的狛犬