木村泰治――一位緣牽臺日的實業家軌跡

不為人知的戰前高級住宅區

若打開臺北市地圖，可以看見市內有許多公園，現在稱為「林森公園」的綠地，也是其中之一。日本統治時期，此地設有三橋町公墓，這一帶名為「三板橋（Sanbankyo）」，第7任臺灣總督明石元二郎（Akashi Motojiro）和第3任臺灣總督乃木希典（Nogi Maresuke）的母親乃木壽子（Hisako，舊姓長谷川）的墓地，就位於這個區域。

本文要介紹的是，位於這塊綠地南側的區域，那裡直至戰爭結束為止，都被稱為「大正町」，當時出生於日本本土的人與其子嗣被稱為「內地人」，他們便群居於此高級住宅區，遠近馳名。

著手開發此地的，是一位名為木村泰治（Kimura Taiji）之人。他出身於秋田縣大館，在文豪二葉亭四迷的勸進之下，成為新聞記者；後經由曾任《臺灣日報》主筆的内藤湖南引介，於日本統治臺灣不久的1897（明治30）年底，遠渡來臺。

木村泰治參與臺灣各地的都市計畫。記者時期曾與兒玉源太郎、後藤新平、新渡戶稻造有深交（福島岳温泉木村家提供）

其後，木村成為《臺灣日日新報》的總編輯，在各領域廣泛地進行新聞採訪活動，之後參與設立「臺灣土地建物會社」，進入實業界。該社參與基隆港和高雄新市鎮的營造等等事業，其中許多都由木村親手籌辦。1937年（昭和12）年，他為臺北商工會議所的設立四處奔走，成立後更擔任該會會長。

讓人興起定居於新領土臺灣的念頭

筆者在採訪調查時，找到一本應該可以說是木村自傳的書籍，書名為《地天老人一代記》。此書中有個叫做「造鎮時代」的條目，記載了大正町附近一帶開發時，不為人知的諸多軼事。

1911（明治44）年8月26日，臺灣遭逢前所未有的狂風暴雨，此時臺灣南部受到重創，不僅連結島嶼南北的縱貫鐵路多處中斷，臺北的河川也氾濫成災，洪水淹沒街道。

臺灣總督府盡全力搶救災情，木村也參與其中，而參與救災便成為了整頓大正町的契機。

當時居住在臺灣的「內地人」，以混雜的型態生活在臺灣人居住的區域裡，因為有衛生觀念和生活習慣上的差距，許多時候居民都處於惡劣的環境之中。事實上，瘧疾等等疾病四處蔓延，人們時常面臨著亞熱帶特有疾病的威脅。所謂的「新天地」，不過是徒有虛名。

此外，當時治安也不平穩，出身於日本本土的人數極少，大多抱持著不安的心情。因此大半的人都想，若能在臺灣發財，即刻就要啟程返回日本的故鄉，幾乎沒有人想定居臺灣。

木村相當憂慮這樣的狀況，決定要建設讓人們想要定居臺灣這塊土地的住宅區。1912（大正元）年，木村在臺北市東北部購入了10萬坪的空地。即是新的住宅預定區。

木村的行動非常迅速，所幸也受到臺灣總督府和財界的支援，於是他開始著手進行新住宅區域的整備。特別是身為臺灣總督府民政長官的後藤新平，一般認為他與木村的想法一致，在後藤任內，曾為新聞記者的木村數次傳達自己的構想，並向後藤說明計畫的必要性。

日本統治時期的地圖。家屋配置考慮到格調、美感與便利性，廣受矚目（赤星光雄先生提供）

新興住宅區「大正町」的誕生

大正町的街道，相對於南北連接的道路，巷道則是呈直角與其交叉，形成格狀區域。巷道從縱貫鐵路的線路開始，向北依序命名為一條通、二條通、三條通……。據傳這些都是由木村在地圖上親手繪製。

貫穿中央的主要幹道稱為「大正町通」，而巷弄裡僅有「四條通」較為寬廣（現在的長安東路）。兩者交匯處聳立著日本聖公會的教堂，該教堂目前還留有當時的樣貌，已成為臺北的市定古蹟。

現在的長安東路在日本統治時期，稱四條通。原本的日本聖公會臺北大正町教堂，現在仍留有當時的樣貌（筆者攝影）

住宅內部的隔間也按照一定的基準設置，其中，特別貫徹實行屋內的供水排水管理。此外更種植了行道樹，也很重視排水溝的設置與整備。

此住宅區廣獲好評，口耳相傳之下，希望入住的申請如潮水般湧至。許多是臺灣總督府的官吏和財界人士，後來以「接受內地式的生活方式」為條件，讓臺灣人和外國人也獲准居住於此（已故的演員E. H. Erick和已故岡田真澄兩兄弟，就與丹麥人的母親在此度過了幼年時期）。

而且，木村的目標在於建造「讓日本人能夠以日本人方式生活的街區」，所以更留下了在大正町通種植櫻花（染井吉野品種）的一段軼事。不過由於該品種與亞熱帶的氣候水土不服，不久都凋零枯萎了。

隨戰敗而消滅的大正町與現況

由於戰敗，日本人相繼離開臺灣。臺灣被納入中華民國的統治之下，「大正町」的名稱也走入歷史。日本人擁有的財產，無論公有還是私有，都被視為敵方資產，遭到中華民國的國民黨政府接收。大正町的住宅也權充為從中國來臺的官吏等人之住所。

其後，林森北路一帶的娛樂事業，聲名遠播，特別被認為是日本商人聚集的場所。因此，圍繞著此區域的樣貌也產生了變化。現在，木造平房的住宅大半已改建，幾乎沒有留下痕跡。

但至今仍沿用日本統治時期所命名的巷道名稱，雖然只是俗稱，並非正式地名，但現在仍用中文表記稱「五條通」（原為「五条通り」）和「七條通」（原為「七条通り」）等等，使用日本統治時期的名稱。

三板橋公墓（現為林森公園）裡，曾有第7代臺灣總督明石元二郎的墓地。其墓地鳥居現仍留存當地（筆者攝影）

關東大震災與上北澤

木村泰治參與營造大正町之後，經過了大約10年的歲月，在1923（大正12）年9月1日，首都圈遭逢了巨大震災。災後不久組閣的第2次山本權兵衛內閣，在該月27日設置了帝都復興院，曾任臺灣總督府民政長官的後藤新平，以兼任內務大臣的方式就任該院總裁。

此時，木村收到了可以說是老友的後藤新平的聯絡，接著他把在臺灣累積的財富帶往東京，設立了「第一土地建物會社」，繼臺北市大正町之後，他決意參與新住宅區的建設。

木村所選擇的地區是東京世田谷區的上北澤。第一土地建物會社首先購入土地，開始整理。此與關東大震災後的復興計劃有所關聯，在上北澤的住宅區採用了各種嘗試。

其中，我們可以注意到上北澤的道路配置。該區的道路配置與大正町相同，翻開地圖，我們可以發現兩者都設置主幹道，並在兩側排列著巷弄。換言之，可以看見道路配置就如動物的「肋骨」一般，由主幹道向外排列開展。

在日本統治下的臺灣，時常可以見到格狀區塊的規劃，這是為了防止常見於亞熱帶的瘟疫蔓延，因此規劃大正町時，考慮到通風和日照是否良好，主幹道連結南北，巷弄則成直角交錯；而上北澤的規劃，則呈現若干差異，此處中心線的主要幹道稍向西傾，巷弄也傾斜交錯其中。

同時也要注意到一點，那就是建設上北澤的資金源自於臺灣。換言之，在臺灣的大正町等等開發事業中所獲得的利益，投入了帝都東京的復興建設。

日本在臺灣建造的建築物和基礎建設，的確是眾所皆知，不過在戰前時期，臺灣的企業投資日本本土，並建造住宅區域的狀況，可說唯此一例。若從這個角度來仔細觀察，上北澤就會浮現出不同的樣貌。

南華大學陳正哲教授專研木村泰治和臺灣土地建物會社，他將上北澤該區域視為歷史文化的遺產，並倡導向後世傳達的歷史意義，接著他以「生活遺產」的表現方式，主張臺日雙方都應該仔細關注先人遺留下來之物，並且詳實紀錄之。

昭和6年左右的大正町。當時的經驗可以連結到上北澤的櫻花街道區域（取自《舊照片述說臺灣日本統治時期的50年》）

櫻花街道背後的歷史

今日的上北澤，以櫻花街景之美聞名。如前所述，木村泰治在打造大正町時，於中央幹道兩旁種植了櫻花，這是景觀設計的意識下所做的規劃，但染井吉野品種的櫻花與臺灣氣候水土不服，無法生存。不過木村也將櫻花帶到了下北澤。

總而言之，木村在下北澤實現了他在臺灣無法完成的理想。此外，木村之後再度將染井吉野品種的櫻花帶到臺灣。經過了大正町的失敗，他將苗種帶往臺北近郊位於較高海拔的草山（現在的陽明山），這次終於種植成功，現在的陽明山已成為臺灣屈指可數的著名賞櫻景點。

最後，我想要介紹木村的另一個面貌。木村是位著名的愛犬人士，他不僅留下論文書寫關於臺灣特有種的臺灣黑狗，更解開了忠犬八公的血統之謎，並出資贊助製作忠犬銅像，深入參與其中。

木村泰治因調查忠犬八公的血統而為人所知（福島岳温泉木村家提供）

翻開戰前的紳士名人錄，可以看見木村被記述為「具有文人氣息般之人」。不僅在都市開發上功績顯著，若得知他愛狗成性的一面，更加引人興味。

此外，戰後從臺灣被遣返的日本人，在臺灣留下了私有財產，木村也多方參與要求日本政府賠償損失的請願運動。包含這個層面，若從一位「人物」的角度來考察臺日關係史，將使臺灣浮現出充滿魅力的不同樣貌。

現今的上北澤和陽明山（原來的草山），美麗櫻花滿佈，每到季節，賞櫻的遊客大舉湧入。不知在天國的木村現在會以何種表情，眺望著那個風景？

標題圖片：日本統治時期稱為「大正町」的住宅區。戰後的「大正町通」以歷任國民黨主席的林森之名，改稱「林森北路」（片倉真理攝影）