不斷進化、深化的BL文化:從《風與木之詩》到《昨日的美食》,男子愛可以改變世界嗎?

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BL(Boy’s love)是以男性之間的戀愛為主題,對象讀者為女性的漫畫、小說類別。BL題材如今已經廣泛出現在連續劇、動畫、電玩等媒體內容上,在廣納性少數族群(LGBT)上,是否具有促進現實社會變化的影響力呢?筆者採訪熟知BL文化變遷的漫畫研究家藤本由香里並整理成文。

藤本由香里 FUJIMOTO Yukari

明治大學國際日本學院教授。專業領域是漫畫文化論、性別與象徵。到2007年為止,任職筑摩書房編輯,同時以漫畫、性傾向為中心,進行評論工作。著有《何處為家?》(朝日文庫,2008年)、《BL教科書》(共著/有斐閣,2020年)等書。

最近全世界越來越多人迷上泰國BL連續劇。其中,述說兩個男性大學生戀愛的連續劇《2gether》,已上傳到YouTube官方頻道,並附上英文字幕,引發話題,在推特創下世界趨勢話題第一名的紀錄。日本的影音串流服務和衛星頻道也引進了包含《2gether》的眾多泰國BL連續劇,蔚為風潮。

BL是漫畫、動畫文化的一環,從日本傳到國外。根據研究少女漫畫和性別問題的藤本由香里所述,以BL真人劇受到關注的泰國為首,中國、臺灣、韓國等亞洲各國的BL文化,與現實LGBT族群在社會當中的狀況,複雜地交錯在一起,產生獨特的變化和發展。那麼在「BL發祥地」日本,BL是如何產生?又是怎麼與時代的潮流共同變化至今的呢?

「少年愛」=竹宮惠子,萩尾望都等人的「革命」

藤本小姐表示:「廣義的BL,是指1970年代少女漫畫中描繪的「少年愛」作品。也就是大部分描繪少年之間的穩固情誼與性愛的作品。」

「其實日本的少女漫畫,直到60年代後半,主要都由男性作家執筆。但60年代後半,戰後出生的女性作家開始活躍。換言之,是由一群與讀者年齡相近的女性作家,畫出自己想看的作品。以少年愛為主題的作品因此誕生。從前少女漫畫的主角都是女孩子,但無論怎麼做,劇情就是會被女性身處的社會立場束縛。但如果是以少年當主角,就能更自由地畫出主體,也能大膽跨進性愛題材。這是一個新發現,也是一個挑戰。身為讀者的少女們,也大大歡迎這種描寫男性間的情誼及愛的作品。」

昭和24年=1949年前後出生的萩尾望都、竹宮惠子等作家,催生出「少年愛」作品,被稱作「花之24年組」。她們追求新式漫畫,想在社會上掀起一場波瀾。70年代時,竹宮惠子畫出《雪、星、天使》(爾後改為《陽光灑落處》),之後在自傳《少年名為吉爾伯》中,說出她的決心:「我要用少女漫畫來掀起革命!」

《少年名為吉爾伯》(小學館文庫,2019年)
《少年名為吉爾伯》(小學館文庫,2019年)

另一方面,萩尾望都在1972年時,開始連載《波族傳奇》。故事講述吸血鬼少年艾多加與亞朗互相扶持,踏上跨越時空的旅程。被譽為少女漫畫永遠的經典名作。1974年則開始連載以文理中學(德國寄宿學校)為舞台,描寫少年愛與友情的《湯瑪斯的心臟》。

接著1976年,竹宮的少年愛作品的頂點《風與木之詩》開始連載。圍繞在美少年吉爾伯身邊的,不只有同性愛,甚至有性侵害、近親性交等問題。這個連載鮮明地描寫這些問題,引發極大的騷動。

「當時(刊載萩尾和竹宮作品的)《別冊少女漫畫》的發行量,已經超過一百萬部。生於戰後的女性,能在大眾媒體上推出反映自己心中的全新價值觀,是前所未有的新狀況。」

70年代後半,有許多雜誌刊載以男性關係為主題的作品,直到1978年,專門刊載少年愛的雜誌《JUNE》創刊。《JUNE》將焦點放在美少年,有很強烈的耽美傾向,也有介紹文學、小說、繪畫、電影的單元,更有展望「高雅文化」的志向。

從娛樂傾向的「Yaoi」,前往世界

1980年代後半,在改編少年漫畫《足球小將翼》的二次創作中,「Yaoi」開始急速發展。「Yaoi」(意指沒有高潮、沒有結果、沒有意義=是一種自嘲的同人作品,只畫自己想畫的地方,沒有劇情高潮迭起的詞彙)從這個時候開始,就專指把既有的少年漫畫或動畫中的兩個男性角色抽出,設定雙方為戀愛關係的二次創作。商業BL以這種「Yaoi」的人氣為基礎,從少年愛搖身一變,開始追求開朗的娛樂性質。

「商業出版社注意到Yaoi的人氣後,在90年代初期,陸續推出BL專門雜誌。內容大多是委託有在畫同人誌或Yaoi的人氣作家,畫出原創作品。從這個時期,一直到現在的《BE×BOY》等刊載原創BL作品的雜誌不斷創刊,因此確立了BL的商業類別。另一方面,Yaoi作家出身的尾崎南創作的《絕愛―1989―》一書,無論正版、盜版,翻譯到國外之後,更替日本BL的人氣添上一把火。這部作品是在(少女漫畫週刊誌)《瑪格麗特》當中連載的「原創作品」,人物和劇情也都經過修改,不過很明顯是受《足球小將翼》啟發的Yaoi作品。」

亞洲BL的處境和表達管制:《陳情令》、《深藍之吻》

現在有很多商業BL作品,有著非常大膽的性描寫。但筆者認為日本過去並未對BL設下什麼嚴格的表達管制。這究竟是為什麼呢?藤本認為:「日本的表達自由之所以較其他國家寬鬆,是因為日本有過在戰時被限制言論的苦澀經驗。」

「經歷過戰後價值觀大轉換的人,即使是保守派,只要年紀、地位越高,就越明白用法律控制表達自由,是一件危險的事。另外,正因為守護倫理、道德是日本的國民性,『妄想』一直被視為一種發洩管道,而獲得默許。而且以BL來說,雖然有色情描寫,內容卻是著重於雙方關係的呈現,與所謂的色情相距甚遠。另外有個很大的原因是,社會認為針對女性讀者描寫的性愛沒有多大的問題。話雖如此,最近BL也逐漸成了管制對象。在東京都等地,BL被指定為不健全圖書的地方增加了。」

再來看看亞洲國家的BL處境,例如在中國,雖然BL小說很受歡迎,在真人戲劇中,卻不能演出男人親熱的場景。在日本也播放過的人氣奇幻時代劇《陳情令》,原作是在網路上連載的BL小說,不過電視劇改了設定,變成描繪男人之間穩固情誼的「兄弟情」作品。雙方的戀愛感情頂多只在微妙的程度。此外,創作BL小說,在中國也存在風險。

「中國政府沒有明定會檢閱什麼,但是描寫尺度較大的激情戲碼,風險很高。網路上的BL作品過去已經有兩次遭到檢舉,2018年還有個BL作家未經國家許可,出版自己的作品,結果被判處10年6個月的刑期(在中國,出版書籍是許可制)。但不惜冒著這樣的風險,也要寫BL的人不曾斷絕,也存在著一群熱情的粉絲。」

在韓國,BL漫畫也很受歡迎,可是性方面的描寫卻受到嚴格的管制。藤本表示,在現實中,「韓國男同志、LGBT族群比日本更難在社會上生存」。但另一方面,臺灣在2019年成為亞洲第一個同性婚姻合法的地方,據說來到同人誌販賣會的BL粉絲也積極參加了促成這一法令的遊行。

泰國=將BL連續劇當成接納LGBT族群的橋樑

在泰國,尤其以真人連續劇為中心,成功發展出獨特的BL文化。

「泰國真正開始播放BL連續劇,是在2013年。接著2016年,《SOTUS一年生》獲得極大的迴響。BL成為主流,是近幾年的事。泰國創作出各式各樣的BL連續劇,成了喜歡BL的女孩們和現實世界的同志們的橋樑。例如《深藍之吻》這部連續劇中,除了呈現出歧視和向父母出櫃的問題,也有讓「腐女」心滿意足的親密接觸。戲劇的呈現方式,會讓人自然而然想替劇中的人加油。此外,還引發現實的同志情侶成為偶像的現象。」

日本在法律上,在承認同志情侶上也前進了一大步。2020年7月,內閣決定研擬「市民伴侶」法案,承認同性情侶有權領養子女,也有繼承配偶財產的權利。報導指出,一旦成立,就是往實現同性婚姻的一大步。

「Yaoi爭論」=與現實同志的鴻溝

藤本指出,日本和臺灣、泰國不同,現實中的男同志和BL等創作是完全分開的,人們並不會因此支援現實社會中的同志,或是做些對他們有助益的事情。

1990年代前半,在女性主義的迷你漫畫雜誌上,發生了一場「Yaoi爭論」。開端是一則投稿內容表示:Yaoi、BL藉由「玩弄」「我們男同志」的性愛,把男同性戀當成玩具。還把男同志化為奇幻故事,強迫推銷這種美的規範。

《BL進化論 男子愛可以改變世界》(太田出版,2015年)。封面插畫由出版許多BL漫畫的中村明日美子所繪
《BL進化論 男子愛可以改變世界》(太田出版,2015年)。封面插畫由出版許多BL漫畫的中村明日美子所繪

「在少年愛和《JUNE》的時代之前,腐女和現實中的男同志之間,還有一條很細的連結。《JUNE》和同志雜誌《SABU》是由同一間出版社發行,《SABU》的總編後來成了《JUNE》的第一任總編。這名在「Yaoi爭論」中批評BL的男性表示,他在孩提時期以為世上只有自己是同志,但看過《風與木之詩》等男性間的戀愛作品後,獲得了救贖。然而Yaoi原本就是漫畫或動畫的衍生作,一旦將作品搬到Yaoi二次創作,內容都是為了取悅腐女們的幻想故事,很明顯對現實中的男同志沒興趣。我想這名男性的批判就是源自這樣的背景吧。」

「Yaoi爭論」也因此慢慢成為BL作者和讀者們重新審視表達方式的契機。就如溝口彰子在《BL進化論》中指出的,2000年以後,陸續出現許多才華洋溢的作家,用BL畫出男性間複雜、纖細的關係性,設定也漸趨多樣化。

「BL於是產生進化,從被社會規範束縛的男女關係當中脫離,變成能描繪全新關係性、有無限可能的領域。甚至可說BL獲得了多樣化和淬鍊。另外,從政府、媒體藉著東京奧運的機會,主導推廣包含LGBT族群的「多樣性&包容」,可以看到社會的氣氛已經慢慢改變。」

解除「一般」這個詛咒的「失落環節」

藤本認為,填滿現實男同志和虛構BL鴻溝的「失落環節」,或許就是真人連續劇。在過去,日本的BL以漫畫、小說為主流。她表示:「如果是真人戲劇,即使知道是虛構故事,但畢竟是現實的人下場演戲,自然而然會產生與現實的連結。觀眾的解讀方式,也會在不知不覺間改變。」

藤本舉出的代表性例子,就是大受好評後,推出續集和電影的連續劇《大叔之愛》(2018年)。「現在只論第一季,以一部娛樂作品來說,真的製作得非常精良。那不著痕跡的體貼,就連現實的男同志也非常喜愛。」

此外,BL出身的作家吉永史,在青年雜誌連載的人氣漫畫《昨日的美食》,也獲得真人連續劇化的機會,掀起一陣話題。這是一部描繪五十幾歲的律師和美髮師情侶「幸福日常」的作品。

「日本人存在一種傾向,會下意識地認為只要稍微脫離『一般』軌道,就會落入不幸的深淵。儘管現在有改變的徵兆了,但年輕世代還是會下意識歧視同志,覺得他們不是一般人,是很可憐的人,所以要伸出援手。如果能透過這樣的戲劇,讓大家了解他們的日常生活也是『一般的幸福』,並且和我們的日常生活緊緊相連,或許就會成為改變社會的契機了。」

「描繪男性情侶,確實會改變男性的應有的形象。《昨日的美食》中的律師史郎,是個平常就會下廚的人。一旦像這樣的真人戲劇帶來流行,就會帶給年輕人一個契機,從『男子氣概』的束縛當中解放。只不過最近日本BL作品真人化開始增加,大家似乎單純認為,只要找兩個帥哥來演,就會紅了。但我希望真人BL也能像一般戲劇那樣,就像一般的表演,追求更高的品質。」

另一方面,BL漫畫在社會上的認知已經提高。描繪江戶時代的男性情侶的《百與卍》,在2019年以第一本BL作品之姿,獲得文化廳媒體藝術祭漫畫部門的優秀獎。

請容我重新請問,現在關注BL的意義是什麼呢?

「在BL中,有許多突破世間的『一般』、『常識』等刻板印象,並纖細地描繪人類關係多樣性的作品。就像泰國和臺灣因真人BL戲劇,縮短虛構和現實之間的隔閡,逐漸改變了社會。或許『日常系』BL也能自然而然融入我們的意識當中,成為開啟新時代的突破口。」

※原文(日文)公開於2020年8月27日。

標題圖片:源於泰國的人氣BL連續劇《2gether》。日本已在Rakuten TV網路平台上播出。也預計從2020年10月開始,在WOWOW上播出。(©GMMTV)

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