何為真正的「教養」
編輯部 當前，培養歷史、哲學等「教養」方面的書籍和電視節目風行一時。即便是在商界，「讓你成為對美術侃侃而談的國際化人士」，諸如此類介紹美術史的書籍銷路也很好。在傳統的大學教育內容中，在學習專業課程之前，也會廣泛淺顯地學習「一般教養」課程。以通識教育為支柱的這股大學教育新潮流，和大學傳統的一般教養課程是否有很大的區別呢？
金山 通識教育的源頭可以上溯至古希臘羅馬時代。語法學、修辭學、邏輯學（辯論術）、算術、幾何、天文學以及音樂，是所謂古希臘的「自由人七藝」。在當時，這些學科作為解放個體精神的學問受到重視，目的不僅僅是為了習得知識，而更注重的是在實踐技能的支撐下進一步培養創造能力。也就是說，比起習得知識，養成博雅的知性、豐富自己的人生更為人們所重視。
在西歐社會，通識本身已形成一個獨立的學問體系。尤其在英國，即便是在今天，傳統的通識教育也還很興盛。牛津大學和劍橋大學就是其中的典型代表。在美國，哈佛大學和耶魯大學等高校也在開展濃厚的通識教育。在這些通識教育基礎上，到了研究所再修習法律、醫學等專業教育。因此，它們才能不斷培養出有廣闊視野、活躍在社會各個領域的人才。
而在日本，把通識教育突出對待的代表性院系，有東京大學教養系、國際基督教大學、早稻田大學國際教養系、上智大學國際教養系、國際教養大學等。這些學校的畢業生踏上社會之後，頗受好評。或許是因為這些原因，最近不少高校陸續新開設通識教育的院系或專業。可以說出現了一股「教養系開設熱潮」。即便是像東京工業大學這樣以理工科聞名的大學，2016年也開設了通識研究教育院。也可以說，大學教育已經進入在更高程度上適應社會需求的時代了。
為了滿足全球性企業對人才的需求
編輯部 尤瓦爾·赫拉利所著的《人類簡史》暢銷全世界。該書跨越人文、社科、自然科學界通觀人類歷史的視角很新奇，因此擁有了很多讀者。這是否和通識教育的熱潮有相通之處呢？
金山 確實如此。社會希望能夠培養覆蓋人文、社科、自然科學等跨學科的知識素養。能夠立竿見影的知識和訣竅，很快就會過時。這就要求人們超越傳統學問領域進行學習，培育自身的洞察力，借此建立在新時代生存制勝的知識基礎。
立命館大學擬定於2019年4月新開學的國際教養系，有以下一些課程：在全球化背景下學習世界橫向聯繫的「Cosmopolitan Studies（世界研究）」，學習人類縱向歷史與發展進程的「Civilization Studies」（文明研究）」，以及即時跟進研究現代社會發展與變革的「Innovation Studies（創新研究）」。我們希望盡力去滿足國內外全球性企業對人才的需求。
國際教養系位於立命館大學大阪茨木校區（立命館大學提供）
和國外的合作必不可少
編輯部 在日本，要提高類似的通識教育學習水準，還存在什麼樣的課題呢？
金山 首先，必須改變社會對通識教育的普遍看法。那種把通識教育與傳統的、面向新生的「一般教養」混為一談，認為法律、經濟、經營、文學等傳統專業領域駕臨於其上的傳統理念，必須加以轉變。
通行於世界的商界領袖，必須能夠超越自身及自身組織的框架束縛，用自己獨特的倫理觀從更加寬廣的視野，去觀察把握社會的發展變化。我們希望培養的是這樣一種人才——一方面，要系統地去觀察單件事件，預測自己的決定會對社會發展產生怎樣的影響；同時，又要以批判的視角去觀察把握事物，靈活地適應多元又多樣的文化和價值觀。
為此，開展通識教育，與國外優秀高校開展合作是不可或缺的。立命館大學國際教養系也一直是與頗受好評的澳洲國立大學亞太學院緊密合作，開展通識教育的。希望這樣的嘗試，能夠為通識教育帶來新的理念和刺激。
可以選擇9月入學
編輯部 全球化時代的通識教育與現實社會實踐緊密相關，吸引來自世界各地的廣泛人才。為此，是否有必要大膽改變包括招考制度在內的現有大學體制？
金山 就具體拿我們國際教育系為例來說吧。我們的關鍵是，吸引來自全世界的有這種意願的學生，而不僅僅限於日本國內。他們通過4年時間在各種場景下的學習，包括在校園宿舍生活在內，與來自世界各地有各種文化背景的夥伴們一起生活，一起交流想法。這將成為他們畢業後走向更加廣闊世界的堅實基礎。從這一點來說，日本4月入學的制度，是個很大的障礙。
要充實新開辦院系的教育內容，現行的只針對4月入學的招考制度是不適應的。招考制度也必須調整，使之適應國際水準。因此，我們設定了4月和9月兩個入學時間，採取切實措施來完善招考制度，以積極接納世界各地有意願的學生。具體來說，就是對於想在2019年9月份入學的學生，我們一直到2019年3月上旬之前都接受他們的報考申請。
編輯部 原來如此。日本的通識教育，也逐漸走向培養能夠改變世界的多樣化國際人才的時代了。希望在位於亞洲與太平洋結合點的日本，這項事業能夠取得跨時代的發展。
金山 就像您所期待的那樣，我們所有這些與日本通識教育相關的人們，一定要竭盡全力努力推動工作。
標題圖片：立命館大學的金山勉教授
