故鄉在何方？——鄧麗君和福島縣三島町

故鄉在遠方・・・

小學的時候，每次放暑假前，聽到朋友喜不自勝地說：「我要回老家玩！」，總是覺得欣羨無比。由於自己父母都是東京人，所以沒有「鄉下老家」可以回。超過數十年，一切生活限於自己的出生地（東京都世田谷區），因此對於「衣錦還鄉」或是演歌中的懷鄉之念毫無共鳴，這輩子都處在一個故鄉意識非常薄弱的狀態。

或許因為書寫逝世於1995年的臺灣歌手鄧麗君的傳記之故，我開始思考「故鄉」這件事。

眾所皆知，鄧麗君是外省第二代，1953年出生於臺灣，父親來自中國河北，母親則是山東人。國共內戰中敗逃到臺灣的外省人，正是所謂失鄉遺民。由於意識形態的對立，故鄉是想回也回不去，因而導致思鄉之情越來越強烈。在自己出生長大的臺灣和從父母口中聽到的祖國――這兩個身份認同之間的複雜糾葛，總是在鄧麗君的生命中重層交錯。

曾有詩云：「故鄉在遠方，方生思念情」（譯註：原文為「ふるさとは、遠きにありて想うもの」，此為日本詩人室生犀星詩作「小景異情(その二)」的開頭）。想回故鄉卻無法如願，正因為距離，自己心中的故鄉就更加美好。我不禁開始想像，鄧麗君心中也許曾有如此洞察。

不知是否了解歌后的複雜身世，福島縣的一個小村落，居民全體總動員，希望能提供鄧麗君一個心的故鄉。在日本出道3年後，鄧麗君參加1977年新歌《故鄉在何方？（中文曲名為《小村之戀》）》的宣傳活動，來到了奧會津的大沼郡三島町。當時年方24的鄧麗君很積極地和居民交流，深深受到殘雪點點的美麗山林和素樸人情的吸引。

在町民證上簽名的鄧麗君（提供：福島縣三島町役場）

其後經過了41年，鄧麗君逝世後第23年的春天，當地的《福島民報》在4月27日的早報上，刊載了標題為「歌后慕情 世界發信」的專題企劃。內容提到活用三島町民共同擁有關於鄧麗君的回憶，以及她未曾減低的知名度，針對臺灣和中國等亞洲觀光客，策劃「故鄉步道」和「鄧麗君來訪紀念館」。據傳到訪時下榻的旅館房間和植樹紀念時種下的白樺樹至今尚存，因此若能實現此構想，對歌迷來說是一個新的朝聖之地，並且能增加國內外來訪的觀光客，推動進一步的交流。

讀到這篇報導，讓我想造訪曾經深深吸引鄧麗君的三島町。

小鎮溫情

轉給我此報導的朋友住在福島市。這位朋友非常幸運，在發生東日本大地震的2011年的秋天，參加了臺灣政府招待1000名受災者為期兩週的臺灣之旅。震災後受到來自臺灣的關心，就算只是微薄之力，朋友想回報臺灣而展開行動的熱切心情，瞬間和我的好奇心交會合一，決定前往三島町。6月15日，我也邀約了舟木稔先生――他擔任管理鄧麗君歌曲版權的臺灣「鄧麗君文教基金會」的日本窗口，一同搭上了東北新幹線。

距離東京321公里的三島町非常遙遠，從郡山站上高速公路，要再開2個小時。望著窗外磐梯山的一片朦朧綠意，沿著猪苗代湖向西行，穿過大片水田和杉木、桐木林之後，終於抵達目的地。若搭乘JR東日本只見線的列車，從郡山出發也要花上2個半小時之久。清澈溪流環抱村落，當地約有1600名居民，由於是豪雪地帶，大角度傾斜的屋頂設計創造出一片獨特的建築風景。每到冬季，銀白雪色，炊煙裊裊，奔馳中在只見線上的列車和鐵橋的美麗風情，不僅吸引外國光觀客的到來，據說專業攝影家和鐵道迷也都聞風而至。

三島町針對移居都市的年輕人和我這種沒有鄉下可以回去的都市人，從1974年開始推行種種「故鄉活動」，當年似乎是唱片公司的宣傳人員得知這些活動後，主動選擇三島町作為唱片宣傳活動的地點。雖然鄧麗君是為了唱片宣傳才來到這裡，但三島町役場（譯註：「町役場」類似於臺灣的鄉公所）特別為她製作了町民證，更準備了植樹紀念儀式，整個三島町同心協力地款待鄧麗君。無須贅言地，居民的熱烈歡迎和雪國之美都深深地打動了鄧麗君的心。

植樹紀念照片（提供：福島縣三島町役場）

「鄧麗君的三島町之行，對整個三島町來說，是一件大事，希望能傳承這個緣份，提供更多人心靈的故鄉。」擔任三島町長的矢澤先生如此說道，並展示許多41年前的舊照片給我看。那些全都是當地居民拍攝的紀念照片，映照出鄧麗君的樸素面容，在電視或雜誌上絕對無法得見，相當珍貴。

在町役場人員的導覽之下，我們首先參觀了鄧麗君所種植的白樺樹。1980年曾有道路拓寬的計畫，但並未直接砍伐，而是移植到海拔660公尺的美坂高原。

「你看，就是那棵樹。」

啊，就是那棵樹嗎・・・那是一棵彷彿融入藍天之中的巨木，其巨大讓人深刻感到歲月的流逝，舟木先生和我都陷入沈默，一時無法言語。三島町周邊種植了許多白樺樹，規畫出一條名為「幸福小徑」的漫遊步道。

現在的白樺樹（攝影：平野久美子）

從高原下來的歸途上，前往鄧麗君曾下榻的旅館『故鄉莊』，那是一間安靜到連婉轉鳥鳴都能聽見的河邊旅宿。

鄧麗君所下榻的旅館「故鄉莊」（攝影：平野久美子）

「41年來完全都沒變，就像鄧麗君當年來訪時的模樣。」

旅館員工如此說道，一邊引導我們上2樓。鄧麗君住過一晚的是個小巧舒適的和式房間，可以望見只見川的清澈溪流和充滿芬多精的廣闊森林，屋中滿溢著大自然的氣息。旅館的櫃臺旁裝飾的紀念照片中，擁有一張圓潤可愛臉龐的鄧麗君和居民的合照，以及她的親筆簽名。在東京實在無法想像這些事物經過了40年，卻什麼都沒改變，但在三島町，那一天卻被好好地珍藏至今。若鄧麗君能再次造訪，不知該有多開心！

故鄉的喪失與創生

從1960年代開始，經濟快速成長的浪潮席捲全日本，此後，無論故鄉的風景，還是生活本身都開始產生劇烈變化，現在鄉間的生活型態也變得和東京沒什麼不同，很少日本人的故鄉，還留存著民間故事裡才會出現的茅草家屋和鄉野山林。在這個意義上，日本人已喪失了故鄉；因此，每當造訪亞洲各國的農村時，就會浮現某種看見故鄉景色的似曾相似感。在令人懷念的風景之中，若受到當地居民的款待，更加療癒身心。彷彿說著「歡迎隨時回來」，等待我們歸來的親切人們和自然風景，讓人感到小時候緊緊依偎在母親懷裡那種安全又幸福的感受。那便是故鄉的獨特魅力。

只見川的清澈溪流（攝影：平野久美子）

1974年鄧麗君在日本成功出道後，更加戮力挑戰自我；因為參加新歌『故鄉在何方？』的宣傳活動而造訪三島町，那是她來到日本之後，首次感受到人情味的地方，讓人平靜又溫暖。雖然無法得知她對這個地方殘留多少的記憶，至少當地居民仍舊記得亞洲歌后曾經造訪自己的村莊；造訪的時間雖短，但鄧麗君心中感到欣喜愉悅的模樣，讓居民的滿足感和自豪感，油然而生。

町長談到，不僅是關於鄧麗君的回憶，三島町自豪的桐木屐和衣櫃、藤編製品等手工藝品，結合臺灣的工藝，以亞洲共通的手工技術為軸心，希望再次推廣各種「故鄉活動」。幸運的是，『鄧麗君文教基金會』也積極地思考這個提議。三島町的「故鄉計畫」，目標不僅限於外來的觀光客，許多日本人在2011年的東日本大地震後，重新認知到故鄉的重要性，對我們日本人而言，此「故鄉計畫」也意義深重。我這個沒有故鄉的人，深切地祈求這個「心靈故鄉計畫」能夠圓滿成功。