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Pourquoi le monde entier aime-t-il « Naruto », et qui étaient les vrais ninjas ?

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Hotta Junji [Profil]

Naruto, le manga original, a été publié en série pendant 15 ans et s’est vendu à plus de 250 millions d’exemplaires. Naruto est la fierté du méga-contenu japonais, les animes, les jeux et les dérivés dans les autres médias étant également très populaires. Cet article décrypte la vision du monde de la série assez éloignée du genre shônen typique, centrée sur les combats entre shinobi, et explique la réalité des ninjas, qui reste fortement teintée de mystère à ce jour.

La vision du monde du « héros national » ninja

Naruto est sorti en série dans le magazine Shônen Jump à partir de 1998, et le manga est immédiatement devenu un succès national. Adapté en anime en 2002, l'œuvre a été très vite largement appréciée au-delà des frontières japonaises, avec un total de 250 millions d’exemplaires en circulation dans le monde.

Quand le site web officiel a organisé un concours de popularité mondial pour les personnages en janvier 2023, l’opération a recueilli pas moins de 4,6 millions de votes de toutes les régions du monde.

Le personnage qui arrive en tête de cette enquête de popularité est Namikaze Minato, le père du personnage principal Uzumaki Naruto (qui n’arrive qu’en 6e position). Au Japon seulement, le numéro 1 est Uchiwa Itachi, le frère aîné de Sasuke, l’autre protagoniste de la série. En Amérique latine, Haruno Sakura s’est classée numéro 1, mais Minato a été largement plébiscité dans le monde entier.

Les ninjas, dont Uzumaki Naruto se revendique, jouent évidemment un grand rôle dans la série. Cependant, n’oublions pas que cette œuvre est un monde fictif original avec sa propre culture et son histoire, créé par l’auteur Kishimoto Masashi.

Dans l’univers de la série, il existe cinq grandes forces — le Feu, l’Eau, la Terre, le Vent et le Tonnerre — qui possèdent chacune leur propre village caché de ninjas et leur propre force armée. Les pays sont dirigés par une classe aristocratique appelée daimyô, à laquelle les ninjas doivent le respect. En retour, le daimyô donne son approbation finale lorsqu’il s’agit de choisir leur chef, le « hokage ». Les relations entre daimyô et ninjas sont toutefois équitables. Même les demandes émanant d’autres pays peuvent être acceptées par les ninjas à leur discrétion. D’ailleurs, la première grande mission de Naruto est de servir de garde du corps pour les ingénieurs d’un autre pays.

Bien que l’image des ninjas soit surtout dominée par une attitude stoïque à toute épreuve, qui vivent tapis dans l’obscurité ou cachés parmi la population ordinaire pour mener des activités secrètes, dans Naruto, les ninjas sont flamboyants et affichent leurs activités. À un moment dans l’histoire cependant, l’un des professeurs de Naruto, Jiraiya, dit ceci à propos des ninjas :

« Un ninja est quelqu’un qui endure avec patience. »

Le stoïcisme des ninjas de l’ancien temps fait aussi partie de l’héritage des personnages de Naruto.

En 2002, trois ans après le début de la série, Naruto a été adapté en série anime par le studio Piero, diffusée à la télévision jusqu'en 2017, avec la suite Naruto Shippuden, © Masashi Kishimoto Scott / Shueisha, TV Tokyo, Piero.
En 2002, trois ans après le début de la série, Naruto a été adapté en série anime par le studio Piero, diffusée à la télévision jusqu’en 2017, avec la suite Naruto Shippuden, © Masashi Kishimoto Scott / Shueisha, TV Tokyo, Piero.

Quelles sont les origines des ninjas ?

Les origines historiques des ninjas ne sont pas claires, car ils ont toujours été des personnes dont l’existence même était cachée. Selon certains, ils remonteraient au VIIe siècle dans l’Antiquité, mais ce n’est qu’au Moyen-Âge qu’ils apparaissent nommément dans l’histoire. Ils trouveraient leur origine dans les « voyous » apparus à la fin du XIIIe siècle (d’après « Qu’est-ce qu’un ninja ? », édité par le Conseil japonais des ninjas).

Les « voyous » étaient, pour ainsi dire, des samouraïs irréguliers. Les samouraïs réguliers, pour leur part, étaient les serviteurs des shoguns, nés de l’union de seigneurs colons frontaliers et d’une aristocratie militaire descendante plus ou moins lointaine d’un empereur. L’épine dorsale de leurs revenus était donc l’agriculture. En revanche, les « voyous » constituaient une nouvelle couche sociale apparue avec le développement de l’économie monétaire, et l’activité économique liée aux échanges commerciaux était leur épine dorsale.

Le mot « voyou », ou badass, a une consonance antisociale, mais bad, en anglais moderne, a aussi la nuance de cool. De même, le bad dans badass n’évoque pas uniquement un ruffian, mais inclut également des significations positives telles que « intelligent » ou « patient et fort ».

Membres de l'escouade des ninjas de Tokugawa Ieyasu et Hattori Hanzô, dont les activités sont centrées sur le château de Nagoya. La culture ninja est omniprésente dans le Japon moderne (Jiji Press).
Membres de l’escouade des ninjas de Tokugawa Ieyasu et Hattori Hanzô, dont les activités sont centrées sur le château de Nagoya. La culture ninja est omniprésente dans le Japon moderne. (Jiji Press)

Au XIVe siècle, alors que la dynastie mongole des Yuan règne sur la Chine, et que l’Europe est à la veille de la Guerre de Cent Ans, le Japon voit la montée sur le trône de l’empereur Godaigo, qui tente de reprendre le contrôle politique des samouraïs. Les premiers à suivre cet empereur sont les « voyous ». Ils mènent une guérilla et jouent avec les forces des samouraïs réguliers.

Cependant, le shogun a fini par reprendre le pouvoir et les éléments rebelles sont devenus des forces indépendantes sur le terrain dans diverses régions. Finalement, au cours de la période des Provinces combattantes, lorsque de petits fiefs semi-indépendants s’établissent dans diverses régions du Japon, des communautés spécialisées dans ce que nous appellerions aujourd’hui des activités de renseignement et des opérations militaires irrégulières ont été créés à partir de ces forces. Ce sont les « ninjas ». Ils étaient employés par les daimyô, les « rois » de ces petits royaumes.

Suite > Un manuel du XVIIe siècle parle de la droiture des ninjas

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Hotta JunjiArticles de l'auteur

Écrivain et auteur de manga. Diplômé de la faculté des lettres de l’université de Sophia. Parmi ses principales œuvres figurent le roman « Tsundere, Heidegger et moi » (Boku to Tsundere to Heidegger, éditions Kôdansha) et « Manga pour comprendre comment fonctionne une épouse » (Manga de wakaru tsuma no Torisetsu, éditions Kôdansha). Membre de la Société japonaise des auteurs de manga.

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