À qui appartient Okinawa ?

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Sous l’influence du différend territorial sino-japonais concernant les îles Senkaku se développe en Chine une théorie dite de « l’appartenance d’Okinawa ». Quels changements s’opèrent dans la conscience des habitants d’Okinawa, alors que l’archipel a commémoré en 2013 le 41e anniversaire de son retour sous la souveraineté japonaise ? Le chef éditorialiste du journal Okinawa Times commente.

Les sentiments des habitants d’Okinawa vis-à-vis de la Chine se détériorent

En novembre et décembre 2012, la Division Politique de sécurité régionale du Bureau du Gouverneur d’Okinawa a réalisé une enquête auprès de 3000 hommes et femmes de plus de 15 ans et moins de 75 ans vivant dans la préfecture, sur la perception des habitants d’Okinawa vis-à-vis de la Chine (voir à la fin de l’article les résultats en référence). Je précise que cette enquête a été réalisée après les manifestations anti-japonaises qui se sont déroulées un peu partout en Chine suite à la décision du gouvernement japonais de nationaliser les îles Senkaku.

À la question « Quelle est votre impression générale vis-à-vis de la Chine ? », la réponse est « plutôt mauvaise » : 57,9%, ou « mauvaise » : 31,1%, ce qui représente un total d’opinions défavorables de 89%.

Plusieurs facteurs ont été cités comme entravant le développement des relations entre la Chine et le Japon. Les principaux sont : la question territoriale, l’éducation anti-japonaise en Chine, ainsi qu’un sentiment général anti-japonais et le nationalisme de la population chinoise.

Du fait des relations historiques importantes entre Okinawa et la Chine, il était jusqu’alors admis que les sentiments de l’archipel vis-à-vis de la Chine étaient globalement positifs. Mais il suffit de voir les chiffres pour se rendre compte que ces sentiments sont en train de se dégrader rapidement. Et avec la campagne sur l’appartenance d’Okinawa dans les médias chinois depuis le début de l’année, il est indubitable que la méfiance et l’inquiétude des habitants d’Okinawa face à la Chine se sont encore amplifiées depuis.

Suite > Le « pacifisme réaliste » de ceux qui vivent sur la frontière

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