长崎 五岛列岛：寻找“地下基督徒”的历史足迹

明治维新前不久的1865年3月17日，在刚对外开放的长崎大浦天主堂里，杉本YURI等15名掩声屏息于浦上地区的天主教徒走向正在祷告的法国神父贝尔纳・珀蒂让（Bernard Petitjean）面前，向他表白了自己的信仰。

耶稣会传教士方济各·沙勿略称，基督教于1549年传入日本，并以九州地区为中心迅速向周围扩展，后来还出现了像促成长崎港开港的大村纯忠这样信奉天主教的大名（诸侯）。但丰臣秀吉在1587年和1596年颁布了禁教令。1612年，江户幕府在直辖领地颁布禁教令，并于1613年推广至全国。1614年，大部分传教士被驱逐出境。到17世纪中叶，日本正式开始锁国。之后，对基督徒的严酷镇压持续了逾250年。

在这种状况下的日本，竟然还有教徒隐藏身份并代代承继信仰，如此的奇迹，据说令法国神父贝尔纳·珀蒂让深为感动。随后，在日本“发现信徒”之事传遍世界各地的天主教相关人员之中。

位于若松岛里浦的天主教徒洞窟，见证了当年地下天主教徒的艰辛历史

旅途从长崎港开始

之后150余年过去了。2018年，“长崎及天草地区隐匿基督徒相关遗产”即将被列入世界文化遗产名录。在长崎县的五岛列岛，分布着许多该遗产的遗址。多个港口都有前往五岛的船只，因此笔者决定将长崎港作为此次探寻地下天主教徒遗迹之旅的起点。

大浦天主堂的正式名称为“日本二十六圣殉教者堂”，它是为了纪念在1597年被丰臣秀吉下令处死的26名天主教徒而建的。这些天主教徒是日本第一批殉教者，在欧洲一直受到人们的崇敬，并在1862年被封为圣人。1864年末，大浦天主堂以此冠名，面向长崎市西坂山丘的殉教地，建起了这座教堂。

教堂正面中央是一座美丽的八角形尖塔。教堂内部，庄严而神秘的光线透过彩色玻璃倾泻而下。建立初始，以“参观法国寺庙”为名拜访这处教堂的地下天主教徒们，是怀着怎样的心情仰望这些彩色玻璃的呢？

被指定为日本国宝的大浦天主堂

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地下天主教徒移居的岛屿

从长崎港前往五岛列岛，可以选择渡轮或喷射飞船。如果不是急着赶路，那么推荐搭乘渡轮，这样可以登上甲板眺望。早班渡轮8点5分鸣笛起航，向福江岛驶去。

从江户时期开始，五岛列岛就是许多地下天主教徒的移居之地。虽然1865年“发现信徒”一事成了宗教史上的奇迹，但明治政府继承了禁教令，直到1873年（明治6年）才予以废除。在此期间，地下天主教徒公开自己信仰的机运高涨，这些人遭遇了“浦上四番崩”（长崎市浦上村第四次镇压教徒事件——译注）等种种镇压。在五岛，也发生了被称作“五岛崩”的镇压事件。

渡轮于11点15分准时抵达福江港。这是五岛列岛中最大的一个岛。岛上虽然有五岛汽车公司的巴士运行，但班次很少。如果想自由自在地环游福江港，还是租车方便。笔者租了一辆摩托，出发去探访各处教堂。首先，来到了位于福江港北部奥浦地区的堂崎天主堂。禁教令废除后，这里建造了五岛列岛上首座圣堂，现存的哥特式红砖建筑十分美丽。

堂崎天主堂最早建于1880年，现在的教堂是1908年重建的

接着，笔者前往位于海岛最西端玉之浦地区的井持浦教堂，这是日本首座仿造了卢尔德（Lourdes）圣母洞的教堂。卢尔德是法国西南部一座市镇的名字。据说，1858年，在当地的一个小洞窟里，圣母玛利亚在一名少女面前显灵，从洞内岩石间涌出了可以治病的泉水。1891年，梵蒂冈仿造卢尔德圣母洞的消息传遍世界，1899年，井持浦教堂也模仿建造了有玛利亚圣立像的圣母洞。

井持浦教堂的卢尔德圣母洞

傍晚，笔者来到三井乐半岛西北部，在渕元天主教徒墓碑群眺望夕阳落入东海。这里充满着一种庄严的气氛，犹如象征着在残酷的镇压下仍顽强存活的天主教徒们的信仰心。

夕阳映照下的墓碑群

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一路北上，巡游五岛列岛的世界遗产

乘船一路向北，从福江港到久贺岛，再到奈留岛。然后，从五岛列岛的第二大岛中通岛到头岛。构成“长崎及天草地区地下基督徒相关遗产”的村落就在这些岛上。

1868年（明治元年）被捕的久贺岛的天主教徒，有200名多人被关在不足20平米的狭窄牢房里长达八个月，并受到严刑拷问。这便是著名的“牢屋窄殉教事件”。他们当中有42人丧生。后来，在他们的殉教地建立了纪念圣堂。在海岛东部的五轮地区，有一座从别处搬移而来的五轮教堂。这座建于1881年的教堂是五岛市最古老的教堂建筑，现已不对外开放。阳光照进哥特风格的室内，充满了奇幻色彩。

五轮教堂（左侧建筑物）背山面海，是日本重要文化遗产

五轮教堂内美丽的扇形肋穹顶式天花板

奈留岛以大量隐匿天主教徒而闻名。与那些在禁教令废止后恢复信仰的地下天主教徒不同，这些隐匿天主教徒一直保持着因身边没有传教士而变化并独自形成的信仰习惯。明治初期接受了法国祭司洗礼的，是这个岛上江上村落的人们。他们建造的江上天主堂虽然规模较小，但作为日本著名的木制教堂，于2008年成为日本重要文化遗产。1917年，这座教堂还在建造时，当地渔业遇到难得的大丰收，信徒们都感恩这是“神的恩赐”。

位于山林深处的江上天主堂，乳白色外观十分可爱

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前往中通岛东部的头岛，可以走头岛大桥。明治维新前后，中通岛鲷浦地区的地下天主教徒移居至此，形成了村落。头岛天主堂是他们信仰的象征。这是西日本唯一一座石造教堂，用岛内采集的石头精心堆砌而成，外观给人以一种厚重感。

石造的头岛天主堂，有一种独特的厚重感

为躲避迫害的天主教徒移居到头岛，他们的村落被群山环绕

似乎在静静地眺望着大海的头岛墓碑群

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留在无人岛上的地下天主教徒的回忆

此次旅行的终点站是五岛列岛东北部的野崎岛。这里曾经有三个村落，居住着约600人，但现在已成了一座无人岛。

野首村落遗址里有一座野首教堂。1908年，靠农业为生的17户信徒通过拼命捕捞丁香鱼，大人每日进餐减为两顿等方法，齐心协力攒下了筹建教堂的资金。

伫立在无人岛上的野首教堂，透露出一股历史的庄严气氛

在海岛南端的舟森村落遗址，曾经有一座濑户胁教堂，如今只剩下残墙断壁。这里的斜坡极其陡峭，让人深感当时人们在此生活的艰难。在五岛列岛，笔者看过许多美丽的教堂，同样也被这附近严酷环境下的村落遗址所打动。如果能事先多学习一些地下天主教徒的历史和背景，环岛旅游应该会更加令人印象深刻吧。

舟森村落遗址位于令人难以想象的陡峭斜坡上，这里还有一座白色十字架碑

山坡上的梯田遗迹，令人感受到当时人们生活的不易

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采访、撰文：黑岩正和

（标题图片：建在荒芜山坡上的野首教堂）