神社游！解读神社空间⑦拜殿⑧玉垣⑨本殿

拜殿

来到拜殿，就终于祭拜了。站在拜殿前祭拜，叫做“略式参拜”（即简化了礼仪的祭拜方式——译注）。而上到主殿去祭拜，则叫做“升殿参拜”或“正式参拜”。

略式参拜是将香资投入被称作“赛钱箱”香资箱里，摇响铃铛后再行拜礼。

升殿参拜则需要先供上香资“玉串料”，然后由神职人员为你禊祓驱邪，再代你向神灵献上祝词，将“玉串”（带叶的杨桐树枝，缠以白纸条）献于神前，并行拜礼。

祭拜方法，一般是“二拜、二拍手、一拜”。也有特别的，例如出云大社和宇佐神宫为“四拍手”，伊势神宫为“八拍手（八拍手、八鞠躬）”。

宫崎县高千穗町 高千穗神社的拜殿

奈良县樱井市 大神神社的拜殿

埼玉县神川町 金钻神社的拜殿

长野县诹访市 诹访大社的拜殿

东京都港区 乃木神社的拜殿

冲绳县那霸市 波上宫的拜殿

视频拍摄协助：乃木神社

摄影：中野晴生
插图：井冢刚

玉垣

坐落在拜殿后面的，便是“本殿”，里面供奉着该神社的神灵“祭神”。被称为“玉垣”的木栅栏环绕本殿周围，将它与外界隔开，用以表明“玉垣”之外是俗世，玉垣之内是神域。神社规模不同，玉垣数量也不相同，最靠内侧的称为“瑞垣”，外侧的称为“玉垣、荒垣、板垣”等。不过伊势神宫的叫法不同，其内宫有四层墙垣，最里侧的叫做“一之玉垣（或‘瑞垣’）”、向外依次称为“二之玉垣”、“三之玉垣”和“板垣”。

岛根县出云市 出云大社的“玉垣”

榊（杨桐）

说到玉垣的材料，最古老的形态是用植种的树木围成的篱墙，称为“柴垣”。这些树木是杨桐树，日语中写作“榊”。木字旁加上一个神字，正可谓是用做神事的树木，而且这个字也不是汉字，而是日本人自己造的汉字“国字（和字）”。“镇守之森”的树木原本是照叶林，其主要树种之一就是杨桐。“板垣”围墙上每隔一段距离就会挂上一个杨桐枝“玉串”，这大概也具有让人怀古的意义吧。

三重县伊势市 伊势神宫的杨桐“榊”

摄影：中野晴生
插图：井冢刚

本殿

本殿是供奉神社神灵的中心设施，也是最为神圣的地方。

根据所祀神灵的不同系统，本殿的建筑样式也多种多样，不过都是基于出云大社的“大社造”和伊势神宫的“神明造”这两种形式发展而来的。“大社造”模仿的是古代民居，而“神明造”的范本则是古代粮仓。

本殿的屋脊上有“千木”和“鲣木”。千木是交叉耸立于屋脊两端的长木，“鲣木”是并排横置于屋顶之上、形如干制鲣鱼的圆木。神社建筑样式种类繁多，一般古老的样式，都同时具备千木和鲣木，这是神社建筑的象征和重要符号。

但是，这些都不只是单纯的造型设计，它代表了更深的含义。千木有两种，一种是“内削”，一种是“外削”。水平刨削千木前端的称“内削”，垂直刨削的称“外削”。屋脊千木呈内削的神社大殿里，供奉的是女神，而千木外削的大殿供奉的则是男神。

千木

鲣木也按数量分为奇数和偶数两种。偶数表示祭祀的是女神，奇数表示供奉的是男神。因此，内削的千木配偶数的鲣木，外削的千木配奇数的鲣木——除了极少数例外，一般神社本殿建筑都遵循这一大原则。

也有不少神社只有拜殿，不设本殿，这多见于创建历史悠久的神社，通过拜殿来祭祀神山或神树。比如著名的三轮山大神神社、守屋山诹访大社本宫、御室山金钻神社等。

佐贺县唐津市 田岛神社的本殿

兵库县神户市 长田神社的本殿

宫崎县都农町 都农神社的本殿