《源氏物语》的魅力(1):日本古典文学巅峰巨作,深度影响了日本文化的形成

文化

《源氏物语》这部著作凝聚着日本文化的精华。尽管成书于平安时代,但至今依然熠熠生辉,被读者广泛阅读。

村上春树的作品中也有源于《源氏物语》的场景 

与魅力四射的主人公有关联的人物,无一例外都具有鲜明的个性。比如有位名叫末摘花的女子,她虽然贵为天皇的孙女,却生活贫困,还长着一个红鼻头。末摘花本是一种植物的名称,开的花是红色的。日语中“花”和“鼻”的发音相同,有一语双关之意。在描写三角恋、最终生下“罪恶之子”等沉重悲剧的《源氏物语》这部作品中,末摘花这位红鼻头的皇族之女成为喜剧的焦点,令读者开怀大笑。此类个性鲜明的人物,在这部小说中不下数十人。

《源氏物语》中有许多一经阅读便难以忘怀的著名场景,如光源氏年轻妻子的移情别恋。她将情人的信笺藏在坐垫下面,但还是被光源氏发现了。这种“情书被发现”的场景描写,在后世的文学作品中屡屡被沿用。

如上所述,读过《源氏物语》后再读后世的小说,我们经常会发现,其中的某个场景是以《源氏物语》某卷的某个著名场景为底本的。从这个意义上讲,《源氏物语》堪称日本文学的百科全书。如今在全世界享有盛誉的作家村上春树,他的作品《海边的卡夫卡》(2002年)中也有源于《源氏物语》的场景。

《源氏物语》中值得我们关注的是人们对文明和社会进行激烈批判的对话场景。例如,小说中有一个场景讨论的是“从男性的角度来看,理想的女性应该是怎样的”。此外,在光源氏享受六条院幸福生活的章节中,故事的主人公光源氏也和其他人一起讨论了“故事为何而存在”的问题。

11世纪初成书的《源氏物语》,其内容之所以能达到对文明进行批判的高度,是因为那个时代的日本文化发展到了鼎盛时期。这种文化被称为“雅(miyabi)”,宫廷中的男性贵族和富于才情的女官之间对话的优雅,与他们对世间犀利的观察合为一体,构成了批判精神。阅读《源氏物语》,我们内心自然会萌生出批判意识:活着的意义何在,人的本质究竟是什么?

取材于著名场景的杰出美术作品

《源氏物语》的主题是一种对无奈命运的嘲讽:生之喜悦在不知不觉间转为生之悲哀、转为无法好好爱一个人的绝望。各位读者也许会提出质疑:这样的主题在世界上任何时代的小说中不是都很常见吗?的确如此。然而,即便是拥有绝世美貌、才华横溢的光源氏,也不能让自己所爱的女人幸福,自己也痛苦不堪,正因为这样,才会让读者深受感动并回味无穷。这份感动的深厚与纯粹之处,或许正是《源氏物语》最大的魅力之所在吧。

《源氏物语》一千多年来深受读者喜爱,对文学之外的其他领域也具有深远影响,尤其是美术领域。有很多杰出的美术作品,如画卷或屏风,描绘的就是书中的故事。鉴赏者根据画中描绘的宫廷活动、人物、季节及风景推测是书中哪一卷的哪个场景。在欣赏绘画的过程中,我们可以穿越到11世纪的故事中,去体验书中人物凄美的人生。

没读过《源氏物语》的人在看到这些画卷或屏风后,可能会好奇书中描写的充满魅力的世界到底是怎样的,继而迸发出阅读《源氏物语》的激情。

欢迎各位读者来到《源氏物语》的世界。这部小说犹如是一部百科全书,或者说百货商店的货架,将日本文化的全部内容一一呈现在你面前。它的每一部分内容都富于魅力,正期待着大家从阅读中发现那些有助于现代社会的东西。

标题图片:描绘光源氏在须磨幽居情形的《源氏物语 须磨松风图屏风 右扇》(学习院大学资料馆藏)。 左侧人物为光源氏。他念念不忘都城,满怀悲伤眺望着須磨的大海;隔壁房间的侍从们显得那么无聊烦闷

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