如月（2月）：初午、针供养、女儿节人偶集市

曾深受儿童喜爱的“初午”

在日本，2月和8月商家的销售额下降，这两个月被称为“二八”，被人们所嫌弃。从“师走”（12月）到1月是一年中最忙碌的时期，但进入2月后，商业活动陷入停滞，商人们也清闲起来。

江户时代的情况也是如此。人们将2月第一个午日，即初午作为稻荷神社的祭典日，并举办活动以改变经济萎靡的现状。关于初午节的起源，有人认为它最初是祈求丰收的祭祀活动。后来，这一活动与主管五谷丰登的稻荷神相结合，在江户时代成为传统活动。

卖太鼓的小贩会在1月25日左右出现，孩子们对此期待不已。他们缠着父母给自己买太鼓，然后敲着鼓一路走向稻荷神社，这是当时的习俗。初午节尤其受到孩子们的喜爱。

孩子们围在卖太鼓的小贩身边。大太鼓用于招揽顾客，小贩通过敲打大太鼓吸引人们注意，然后出售手中的小太鼓。出自《江户府内绘本风俗往来》，现藏于国立国会图书馆

此外，还有出售幡旗的商人。手持幡旗的孩子走在队伍前面，其他孩子一边敲打太鼓一边前往稻荷神社。这一景象在江户随处可见。对孩子们来说，这更像是一种游戏，而非信仰。

在江户，还有绘马（用于祈愿的木牌——译注）出售。人们购买绘马后，写上心愿，然后将其供奉于稻荷神社。

初代歌川国贞（1786-1864年）曾描绘过母子前往稻荷神社献纳绘马的场景。画中的母子去东国（关东）的稻荷总社——王子稻荷神社（位于东京都北区）祭拜，在江户大大小小近5000座稻荷神社中，该神社尤受欢迎。通往神社的道路上挤满了前来参加庙会的人。

前去王子稻荷神社参拜的母子们。中间和左侧的女性拿着绘马。左侧的女性旁边有一名扛着幡旗的少年。出自《王子稻荷初午祭之图》，现藏于国立国会图书馆

王子稻荷神社的初午节一直举办至今。这项活动也被称为“风筝集市”，因出售象征吉祥的风筝而闻名。由于江户城曾多次发生大规模火灾，“风筝乘风疾速飞行，可用作预防火灾的护身符，于是人们便将王子稻荷神社的‘奴风筝’（武家奴仆形象的风筝——译注）当作有避火功效的风筝。”（据东京都北区政府官网）

有些稻荷神社还会举办二之午、三之午等活动。由于农历2月相当于公历的3月，因此，有些稻荷神社会在3月举办初午节，各地的初午习俗并不相同。

以另一种形式传承至今的“针供养”

“针供养”也是一项延续至今的传统节庆活动。人们将折断、弯曲或生锈的针插入豆腐等物品中进行供奉。除日本全国的神社寺庙外，教授日式或西式裁剪的学校也会举办这一活动。时间通常为2月8日，但与初午节一样，不少地方会在3月，即农历2月举行针供养活动。

将针插在豆腐上进行供奉，有些地方则插在魔芋等物品上（图片：PIXTA）

据记载，针供养源自2月8日“事始”这一天。

每年12月8日，人们开始为新年的接年神活动做准备。翌年的2月8日，正月活动正式收尾。这一天人们重新开始日常生活，因此被称为“事始”。

不过，所谓日常生活，主要指农业活动，所以人们心怀敬意地放下手中的针线活，并供奉使用过的针。（《融入生活的日本风俗习惯》，丹野显著，讲谈社）

而1690年（元禄3年）出版的职业图解辞典《人伦训蒙图汇》中记载道：“女佣长年使用的抑或折断的针，恩惠何其深也。若不供奉，则入地狱。少女为此惶恐不安，慌忙交钱供奉。”

有人半带恐吓地对女佣和少女们说：“如果不供奉针，你就会下地狱”，从她们身上勒索钱财。看来曾发生过此类可疑事件。

下图摘自《人伦训蒙图汇》，一名男子手拿人偶，人偶头上插着针。这名男子正是威胁女性并榨取其钱财之人，估计是制造针的工匠或裁缝行业的从业者。先回收旧针，再推销新针，从中牟利。

男子将针交给僧侣。这些针很可能是以“替你们拿去供奉”为由，向女性收钱并收取而来的。出自《人伦训蒙图汇第七卷》，现藏于国立国会图书馆

如今，举办针供养活动的知名神社和寺庙有东京浅草寺的淡岛堂、爱知县名古屋市的若宫八幡社、大阪市天王寺区的太平寺等。

其中，和歌山市的淡嶋神社尤为知名且具有重要意义。据说，针供养源自人们对淡嶋神社供奉的少彦名命的信仰。少彦名命也是裁缝之神。供奉少彦名命即为“淡岛信仰”。淡嶋神社的针供养并不是将针插入豆腐，而是在举行祓除仪式后，将针埋入针冢中。这很可能就是针供养活动的原型。

浅草寺的淡岛堂正如其名，与淡嶋神社有着深厚的渊源。一位名为淡岛愿人的僧侣将源于纪州（今和歌山县一带——译注）淡嶋神社的针冢供奉活动传至江户，在浅草寺演变为将针插入豆腐的形式。随着时代和地点的变化，信仰也随之发生改变，这是其中一个有趣的实例。

浅草寺淡岛堂（图片：PIXTA）

热闹非凡的十轩店女儿节人偶集市

女儿节临近之际，日本各地自2月25日起就开始举办售卖女儿节人偶的集市，其中最热闹的要数十轩店（位于东京都中央区日本桥室町）。平日里售卖其他商品的生意人此时临时成为人偶商人，在十轩店的街道上鳞次栉比地搭起临时摊铺。

十轩店人偶集市的场景。左侧堆积的箱子中装着人偶。这家店平日经营其他生意，仅在人偶集市期间将店面租借给人偶商人。出自《画本东都游》，现藏于东京都立中央图书馆特别文库室

人偶集市完全属于卖方市场，因此，商家有时会狮子大开口，要出高价。据《图说 浮世绘中展现的江户岁时记》（河出书房新社）记载，仅人偶集市期间，商家“就能赚取十两或十五两”，可见当时确实有漫天要价的情况。

另一方面，当时似乎也出现过砍价的顾客，“人偶商人和顾客之间的讨价还价也是人偶集市的一大特色”（同上书）。

如月是一年中传统活动较少的一个月份。正如文章开头所述，这是因为忙碌的新年结束后，商业活动陷入了停滞状态。

尽管如此，初午和针供养等信仰还是深深扎根民间，尤其受到妇女和儿童的喜爱。由此可见，跨域时代将文化传承至今的，正是妇女和儿童。

标题图片：（左）《东京开化名所记 王子稻荷社》（现藏于东京都立中央图书馆特别文库室）。初午期间，人们绘制被视为稻荷使者的狐狸画作/（中）《巨泉玩具绘集》（现藏于东京都立中央图书馆特别文库室）。初午时供奉的绘马和庙会上出售的狐狸面具/（右）《东京四季 节庆活动与近郊的游览地》（现藏于国立国会图书馆），展示了昭和初期东京旧赤坂丰川稻荷初午大祭的景象

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