芒种
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芒种在公历6月6日前后到来,此时适合播种大麦、小麦等有芒(某些禾本科植物籽实外壳上的细刺)的谷物,因此得名。虽然不同地方播种的时间略有差异,但基本都开始插秧作业了。梅雨也近在咫尺。
梅雨
因降雨正值梅子黄熟时节,因而得名“梅雨”。过去从历法上立春那天算起的第135天,即6月11日前后称为“入梅”。现在因地区和气候的不同在时间上有所差异,所以日本一般以气象厅公布的入梅时间为准。此时需要准备防霉防潮用品和雨具,也要安排制服换装时间,所以入梅的消息受到人们的高度关注。这段时期,店里的雨伞雨衣等各种雨具琳琅满目。
梅子
梅子进入丰收期,在超市和菜店大量销售。泡梅酒用的是没熟的青梅,做梅干则用逐渐成熟的黄梅。熟透的梅子可以和白糖一起熬制成梅酱。
时间纪念日(6月10日)
据《日本书纪》(720年)记载,天智天皇(626-671年)在位期间,于671年在近江的大津宫(现滋贺县大津市)设水钟“漏刻”,开始用钟鼓报时。设水钟之日相当于阳历的6月10日,因此将这天定为“时间纪念日”。古人把一天十二等分,以十二地支命名,敲击钟鼓报时。当时一天两餐,太鼓响八声的“八时”(下午1点到3点)后,肚子就开始饿了,人们大多会稍微吃点零食充饥,所以后来就开始称零食为“oyatsu”(“八时”的读音为“yatsudoki”,由此得名——译注)了。
紫阳花
全球广泛种植的紫阳花是一种落叶灌木,原产于日本,梅雨时节正值最佳赏花期。大家看到的“花瓣”其实是瓣状萼片,中间那个“小圆球”才是真正的花。在酸性土壤中花色呈蓝色,在碱性较强的土壤中则偏红。欧洲人称之为“东方玫瑰”,并热衷于品种改良。欧洲产的“西洋紫阳花”在大正时代反向输入日本,在日本也广泛种植。
住吉大社的“御田植神事”(6月14日)
“御田植神事”是住吉大社(大阪市住吉区)举行的祈祷五谷丰登的仪式,人们用神殿前授予的“早苗”开始插秧。届时会有八位“神乐女”跳“八乙女舞”,身着盔甲的演员表演“风流武者行事”等节目。是日本三大“御田植祭”(即插秧节——译注)之一,被指定为“重要无形民俗文化遗产”。
“萤狩”(6月中旬)
闷热的夜晚,日落后一小时左右,萤火虫开始发光。“萤狩”指的是欣赏闪烁着梦幻般光芒飞舞的萤火虫,是日本夏日的风物诗。日本人自古就与萤火虫结下不解之缘,《日本书纪》中就有关于萤火虫的记载。日本有大约50种萤火虫,但成虫发光的却只有源氏萤、平家萤、姬萤等寥寥数种。萤火虫一般生息在水质纯净、流速缓慢的河流及其周边草丛、水田等处,但随着环境的变化,能看到萤火虫的地方越来越少了。因此目前各地都在开展保护活动。一边发光一边在空中飞舞是雄萤火虫的求偶行为。这段时间,雌萤火虫则趴在草丛中不规律地发光,等待雄萤火虫。
父亲节
6月的第三个星期日是父亲节,由一位美国女性发起。她是被父亲一手带大的,认为有必要像母亲节一样设立父亲节,以表示对父亲的感谢。父亲节这天,人们一般送玫瑰花给父亲。
“和果子之日”(6月16日)
仁明天皇为祈祷无病无灾,848年6月16日在神前供奉了糕点和米糕,并改年号为“嘉祥”。因此,全国和果子协会将这一天定为“和果子之日”(即日式糕点节——译注)。江户时代的“嘉祥祝”作为祈祷无病无灾的仪式受到宫中和幕府的重视。仪式在明治时代被废除,但1979年“嘉祥节”又以“和果子之日”的形式得以恢复。
咖喱饭的好搭档——藠头
藠头是芒种时节的应季食品,原产自中国,传入日本后多制成醋腌藠头,搭配咖喱饭食用。据说最早是因为泡菜用完了,店家拿出糖醋藠头替代,这种吃法由此传开。
鱿鱼(太平洋褶柔鱼)
5月到9月应季。日本全国均可捕捞,不过著名的捕捞地还要数北海道和青森县。生鱿鱼剥皮后将胴体切丝就是鱿鱼面,把糯米填进鱿鱼肚子里可做成甜辣口的鱿鱼饭,炸鱿鱼圈或煮鱿鱼也很美味可口。鱿鱼干是很受欢迎的下酒菜。
海鲈鱼
6月到8月应季。日语的读音是“suzuki”。据说是因为肉质白嫩像漂洗(日语读作“susugu”)过一样,所以得名“susugi”,后来演变为“suzuki”。是夏季最具代表性的白肉鱼。将切得薄薄的生鱼片迅速过一下冰水,肉质更紧实。用这种方法制成的生鱼片叫冷鲜鱼片,是夏季的一道清凉菜品。做成炸鱼,肉质也非常鲜嫩。
监修:井上象英(INOUE Shouei),历作家、历法研究家、神道教师,东北福祉大学特聘讲师。长年担任《神宫馆高岛历》主笔,现在积极开展演讲和撰稿活动。
标题图片:静冈富士山下的水田风景(PIXTA)
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