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一切从秀吉的死开始:考察一战定天下的“关原之战”(上)
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秀吉的遗言
庆长3年(1598年)3月15日,丰臣秀吉在京都醍醐寺三宝院后山举办了一场赏花宴。这是一场盛宴,以北政所、淀殿等秀吉的嫡妻侧室为首,招待了众大名的妻眷达1300人之多。
然而,正是从这个时期起,秀吉的身体开始每况愈下。虽然不能断言,但推测可能是胃癌晚期。秀吉建立了一个体制,让心腹“五奉行”(石田三成、浅野长政、增田长盛、前田玄以、长束正家)分担政务,而重大公案则交由实权大名“五大老”(德川家康、前田利家、毛利辉元、上杉景胜、宇喜多秀家)商定决策(近年来,也有观点认为并不存在明确的五奉行 五大老制度)。
因秀吉的“醍醐赏花”而闻名的京都市伏见区醍醐寺。是真言宗醍醐派的总本山,登录世界文化遗产名录。图为樱花盛放的三宝院(图片:PIXTA)
醍醐赏花的两个月后,在仪式后病倒的秀吉把十一条内容的遗书交给五奉行和五大老后,让他们都提交一份起请文(起誓状)。
遗言内容如下。
“家康为人刚直不阿,是我亲近之人,我已让我儿秀赖成为家康孙婿(千姬之夫)。望家康好生提携秀赖。我死后,由家康去伏见城执掌政务。前田利家是我儿时好友,我深知他为人刚直不阿,故由他担任秀赖的‘傅役’(老师)一职。望利家入大坂城辅佐秀赖。宇喜多秀家,你是我一手养大,所以秀赖就托付给你了。上杉景胜和毛利辉元也都为人刚直不阿,故将秀赖托付与你二人。五大老不得违背法度,不得内讧。如有怠慢者,斩立决。五大老与五奉行,今后一切事由都须咨询家康和利家,仰仗二人的判断行事。”
虽然遗言是说给10个人听的,但很明显大部分内容是对家康和利家说的,给予二人的权限很大。
2020年5月在大阪市旭区大宫神社发现的江户时代木像,一般认为是丰臣秀吉。木雕为等身大,据说是全国最大的秀吉木雕(图片:时事社)
6月,秀吉终于病危。
深知自己大限将至的秀吉,将遗物和金钱分给了大名和公家贵族后,再次让他们郑重起誓效忠秀赖。其后,8月18日在伏见城病逝。
弥留之际,秀吉又交付五大老一封遗书。原文大意如下。
“五大老啊,再次将秀赖托付于诸位。详细内容我已向五奉行交代。我不舍离去。这封信就交给你们五位大老了,请务必辅佐秀赖长大成人。除此之外,我已别无他念。”
如此,看天下共主秀吉情深意切的托孤遗言,我在感到悲凉的同时,也感受到了他对权力那可怕的执念。
秀吉去世后,五奉行和五大老相互交换了起请文。接着在第二年正月,遵从秀吉遗言,秀赖与前田利家一起从伏见城搬入大坂城。
三成暗杀计划
另一方面,留在伏见城执掌政务的家康,让六男忠辉娶了伊达政宗的女儿为妻,又让养女嫁给福岛正则之子忠胜,还跟蜂须贺家政结为了亲家。
这些都是违反秀吉生前所定规矩的行为,自然受到其他五奉行和四大老的诘问。家康也承认自己的做法有错,却并未因此取消姻亲关系。
因此有人说家康打破了“政治须五奉行与五大老合议推进”的誓言,擅自与大名结成个人姻亲关系,其目的是为了煽动丰臣政权内的武功派(福岛正则、加藤清正等人)和吏僚派(石田三成、增田长盛等人)的对立,从而拉拢武功派,以武力打压吏僚派,伺机夺取政权。
不过,近些年也出现了南辕北辙的观点。新观点认为,秀吉生前是把天下共主之位传给了家康的,不过前提是家康得遵守约定,在秀赖成人后,将实权还给秀赖。可谁知秀吉去世后,毛利辉元和石田三成就开始主张“政治应由五奉行和五大老合议推进”,被打得措手不及的家康才赶紧与大名联姻,以图巩固自己的权力。
虽然过去都说家康因擅自行动而被诘问,并向五奉行和四大老谢罪,但也有学者认为这种观点是错误的。
他们认为,家康在遭到诘问后火冒三丈,称“是谁进谗言,疑我忠诚?想把我排挤出政权的行为本身就违背了秀吉的遗言”,然后聚集了大批武将,摆出一副不惜与五奉行和其他四大老一战的架势,结果终于让其他人都向自己服软。这种说法跟目前流行的说法完全相反。
不论如何,该事件的两个月后,秀赖的“傅役”前田利家病逝,政权内的权力平衡土崩瓦解。坊间传闻,利家曾打算刺杀前来探望自己的家康的,不过被儿子利长制止了。
当天夜里,加藤清正、黑田长政、藤堂高虎、福岛正则、蜂须贺家政、细川忠兴、浅野幸长这武功派七将在大坂袭击了石田三成。这次行动被认为是复仇行动,远因在于出兵朝鲜时,三成统辖监军机构,由于他打小报告,许多武功派大名都受到过秀吉的斥责和处分。
一直以来都说遭受袭击的三成当时很机智地躲入了家康宅院中,但近年来的研究发现,其实他是躲进自己在伏见城内的家里了。此外,也有人认为三成并不是被袭击,而是武功派七将发起诉讼,逼他切腹。
无论如何,这场骚动在家康的仲裁下,以三成退出五奉行,蛰居佐和山(滋贺县彦根市)的结局而收场。
石田三成像。三成兵败关原之战,被捕后在京都被处刑。1978年1月,其后人石田多加幸根据从墓地发掘的头盖骨,时隔377年对他的容貌进行了“复原”(图片:共同社)
家康暗杀计划
如此,大老前田利家去世,奉行石田三成退出一线,家康在政权内的势力急剧膨胀。
三成蛰居佐和山城仅3天后,家康就从伏见向岛的宅院搬去了大阪城西之丸。闻知此事的公家和僧侣纷纷传言家康已成为天下共主。
然而,已逐步获得世人承认的天下共主家康却遭受到当头一棒——庆长4年(1599年)9月的家康暗杀计划。
据说这场暗杀是由前田利长、浅野长政、大野治长等人策划。虽然具体计划不得而知,但家康对他们起了疑心,策划了加贺征伐,讨伐前田利长。
前田利长大惊失色,立刻将母亲芳春院作为人质送到江户。浅野长政也将家主之位传给儿子,自己则特意来到德川势力下的武藏国府中隐居。大野治长也受到惩罚,并流放到下总国的结成秀康(家康次子)的地盘。这前后,加藤清正和细川忠兴等人陆续向家康臣服。
庆长5年(1600年)正月,大名们来到大坂城本丸向秀赖祝贺新年后,便直奔西之丸,也向家康请安。翌月,家康以个人名义向各路大名发去了“领知宛行状”,赐封新地。家康此举已完全以天下共主自居了。
“直江状”诱发家康的军事行动
接着,家康对会津的上杉景胜发出召唤令,命他前来大坂。
景胜是上杉谦信的养子,在谦信去世后,继承了上杉家家主之位。秀吉去世前不久,刚被“加增移封”到120万石的会津藩,回到老家专心经营领国。
然而,迁至上杉旧领地“越后”的堀秀治却向家康告密称“景胜或有反意”。
家康对此表示重视,派遣家臣伊奈昭纲去会津,催促景胜本人前来大坂。
然而,忙于整顿领内的景胜并未答应这一要求。于是,家康就让外交僧西笑承兑(作为秀吉和家康的智囊屡在寺社政策和外交政策上施展干练手腕)修书一封,上书“若无反心,则作起请文陈情,发誓以示清白,即刻前来大坂”,并让问罪使带着这封书信再次前往会津。
于是,景胜的重臣直江兼续回了一封信。这封俗称“直江状”的书信有十八条,信中对堀秀治的非难,对上杉氏立场的各种辩明,甚至连对家康的批判——“景胜无法上洛,莫非公有意为之?”——都思路清晰地罗列出来,以此拒绝前去大坂。
这封信最终诱发了家康的军事行动,发展成会津征伐。只是这封直江状仅留有抄本,因此其真伪一直就有争议,有人认为“是伪书”,也有人认为“虽有渲染,但信还是存在的”,至今依然争论不休。
米泽城遗址的松岬公园(山形县米泽市)的上杉景胜(左)和直江兼续主仆雕像(天地人像)(图片:PIXTA)
小山评定
家康将上杉氏迟迟不愿来大坂的态度视作对丰臣政权的谋反,庆长5年(1600年)6月,召集了约5.6万(人数尚无定论)大军,为讨伐上杉景胜,从大坂向会津出兵。
家康将诸将召集至大坂城,就攻打会津一事召开会议,敲定部署,把最上义光和伊达政宗送回领地。这两位的领地都在上杉氏领地附近。接着,从大坂城移至伏见城,整军出发。
这场会津远征一直被认为是家康擅自纠结同党强行推进的,但许多学者却认为会津远征是丰臣政权的官方行动。
因为家康此时已获得秀赖的正式许可,被委任了军事指挥权等全部权力。
对此,也有学者与历来的观念一致,认为会津征伐是家康的独断专行。
家康于7月21日离开江户,向会津进军。不过24日,在下野国小山(栃木县小山市)大营中的家康得知了石田三成和大谷吉继举兵的消息。
翌日,家康召集诸将,开了场军事会议——小山评定。会议上,家康让众大名自己选择是否跟进:“站哪一方,请自行决定。”
帐内鸦雀无声。很多大名家还有人质留在大坂城内,而且家康也不见得必胜,所以他们犹豫了。
此时,福岛正则打破沉默,宣告“我与德川殿下共进退”。接着山内一丰也表态“我将居城挂川城交给家康”,此后众大名纷纷宣誓追随家康,军队折返西上。
只不过,近年来也出现了新观点,认为根本没有小山评定,或认为福岛正则当时并不在小山。
家康虽然回到了江户,却并未西上,而是在江户停留了1个多月。这背后也有很深的原因。欲知详情,请听下回分解。
参考文献
- 《秀吉遗言称“家康政权”》(高桥阳介著,河出书房新社)
- 《新视点 关原之战 颠覆关于定天下之战的传统观念》(白峰旬著,平凡社)
- 《德川家康的决断 从桶狭间到关原、大坂之阵的10次选择》(本多隆成著,中公新书)
- 《人物丛书 德川家康》(藤井让治著,吉川弘文馆)
标题图片:石田三成从大本营驻扎的笹尾山的瞭望台俯瞰家康的阵地(歧阜县关原町)(时事社)
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