变化之中的日本丧葬形式

随着社会老龄化步伐的不断加快，日本的丧葬形式也渐渐发生了变化。例如，人们越来越多地转向小型化、个性化的葬礼；“无主坟墓”不断增加；最近还出现了将骨灰撒向太空的“太空葬”。同时，一些提供佛教丧葬服务的僧侣明码标价，公开布施（报酬）金额，收费缺乏透明度的殡葬行业争相全力适应社会的变化。

出现“太空葬”新选项

提供葬礼、埋葬等临终服务——“终活（为临终作准备的各种活动——译注）”的相关企业2015年岁末在东京国际展示场（Big Sight）联合推出“临终产业展”，共有220家公司参展。

其中非常引人瞩目的是“太空葬”。这种服务是将骨灰装进胶囊状容器后，由火箭发射到太空，可以说是海葬的太空版。美国从1997年就已开始了这项服务，到目前为止，科幻影视系列《星际旅行(Star Trek)》制作人吉恩·罗登贝瑞(Gene Roddenberry)、宇航员戈尔登·库勃(Gordon Cooper)、著名天文学家尤金·摩尔·舒梅克(Eugene Merle Shoemaker)等人的骨灰都被送进太空安葬。

“太空葬”的展台

人造卫星上用于装载骨灰的胶囊。据称可以通过智能手机等实时确认人造卫星的位置

“气球太空葬”的展台

在展览会上，太空葬实际操作经验丰富的美国Celestis公司的代理商银河舞台公司(大阪市)介绍了这种“新的祭奠形式”，包括用火箭向太空发射骨灰的“太空飞行之旅计划”（45万日元）、利用人造卫星沿地球轨道绕行的“人造卫星计划”（95万日元）、将骨灰带上月球表面的“登月旅行计划”（250万日元）等。据说2015年11月6日的第14次飞行之旅（太空飞行计划）中就有三个日本人的骨灰。

美国极乐太空公司(Elysium Space)也于2013年10月开始在日本提供太空葬服务。同时还提供“流星祭奠”服务（费用30万日元），这项服务是带骨灰绕地球轨道一周后再进入大气层如流星般陨落。“气球宇宙葬之会”（东京都）则推出了随时可以在喜欢的地方，简单方便地向空中散布骨灰的“气球太空葬”服务（26万日元）。将粉末状的骨灰装入100%天然橡胶的气球中，放飞到高度为30～35公里的平流层，由于受到气压的影响，气球在膨胀到原来的3～4倍后，一瞬间在空中散落。

小型化、个性化

丧葬形式的明显变化始于1990年前后。在自己家里举办葬礼的人减少，现在人们几乎都在殡仪馆举办葬礼。参加葬礼的人数也在减少。第一生命经济研究所生活设计研究本部的小谷绿主任研究员介绍说，在日本，儿子60岁退休前父母去世的话，葬礼规模大而隆重。但如今老人寿命延长，子女退休后去世的情况增加，所以葬礼的规模不断倾向于小型化。

在大城市，选择火化后不举办葬礼的家庭达2～3成，这是因为家里人少，没有必要在殡仪馆举办葬礼。采用“一日葬”形式，省去头一天守夜的做法也比较受欢迎。

小谷先生2010年做了一个关于“自己死后希望举办怎样的葬礼”的调查，受访者回答最多的是“只希望家人和好友参加”，占33%；回答“不叫亲戚来，只自己家人”的占30%，回答不需要办葬礼的占7%。这样看来，很多人都考虑举办某种形式的葬礼，但他们中的大多数只希望家人或者只希望家人和朋友来参加。

“无主坟墓”、非法丢弃变成社会问题

墓地也面临严重问题。由于生活方式的改变，人们未必都在出生、长大的地方死去，以地方城市为中心，“无主坟墓”急剧增加。

熊本县2013年11月实施的调查显示，无主坟墓已占整体的四成，在人吉市，更是高达八成。由于没有子孙继承，或者即使有后代，但是因为他们早已离开家乡，因而很多坟墓都处于放任自流状态，墓石墓碑的非法丢弃现象也频频发生。

最近20年来，不以家庭为单位，而是没有血缘关系的人将骨灰同葬在一个墓里的情形也较常见。拥有墓地的养老院增加，而且有的公司或学校的校友会也持有墓地。越来越多的人感到，与其依靠子孙这种纵向关系，不如与平时有横向联系的伙伴共入一墓，更能保证墓地永续长存。

佛龛下方可放置骨灰盒的“祭奠用家具”，用以满足没有墓地或无法去墓地扫墓的人的需要

派遣僧侣，明码标价

在葬礼中扮演重要角色的僧侣，他们的作用也不得不发生改变。社会要求改善呼声最高的，是支付给僧侣的“布施”金额。僧侣为死者诵经超度，宣讲死后世界，但支付给他们的酬金没有明文规定的标准，一直缺乏透明度。

有的佛教相关人士也对这种现状提出异议。天台宗僧侣林数马(49岁)于2004年12月在东京都稻城市成立了一家名为“株式会社和尚.com”的公司，派遣僧侣主持平时与寺院没什么接触的逝者的葬礼。

在临终产业展的研讨会上讲话的天台宗僧侣林数马

这样做的契机是因为有一次他的一位朋友被寺院要求支付500万日元的酬金。朋友将筹措的300万日元交给寺院，寺院却说“不够”，将钱退还给他，并撤回了守夜中的僧侣，还拒绝安放骨灰。林数马在公司的主页上公开了派遣僧侣的价格。“守夜、葬礼（2天）+俗名（生前的名字，无戒名）+无特定宗派”（首都圈会员）的价格为9万日元。一般情形为12万日元。但是，全日本佛教会要求他撤回价格标示，还因此而产生了摩擦。

林数马说道：“我听人说过，为了请僧侣参加法事宴席，要包上100万日元的谢礼。这么做的话，日本的佛教真的要走向穷途末路了。佛教并非为寺庙而存在”。正是基于这种想法，他下定决心，让布施合理化、透明化。无论僧侣还是寺院，都不能无视时代的变化而故步自封。

撰文：nippon.com高级编辑 长泽孝昭
摄影、视频：制作部 大谷清英