Интронизация нового императора Японии Нарухито: основные церемонии в октябре и ноябре

Тысячелетние традиции

В последние несколько правлений основные церемонии, связанные с наследованием Хризантемового трона, откладывались на год, поскольку наследование титула происходило после смерти предыдущего императора, и необходимо было проводить годовой траур. Однако на этот раз передача титула произошла путём отречения, что позволяет проводить самые важные церемонии в течение первого года.

Среди всех запланированных торжеств центральное место занимает Сокуирё-сэйдэн-но ги (буквально «Церемония восшествия на престол в главном зале», она примерно соответствует коронации), которая отмечается как государственное торжество. Она состоится в самом роскошном из залов дворца Мацу-но-ма, «Сосновом зале», 22 октября. Этот день объявлен выходным днём. Церемония будет проводиться так же, как мы видим на картинах периода Хэйан (794-1192), и если мы обратимся к предыдущему разу, когда она проводилась в 1990 году, это будет выглядеть примерно следующим образом.

Облачённый в одеяние сокутай (формальная одежда императора и аристократии периода Хэйан), монарх поднимется на специальное возвышение такамикура, откуда он официально объявит себя новым императором. Трон-такамикура имеет ту же форму и функции, что и в период Хэйан. Нынешняя такамикура была сделана в 1915 году для церемонии возведения на престол императора Тайсё (прижизненное имя – Ёсихито). Высота трона составляет 6,5 метров, а вес – 8 тонн. Супруга императора, одетая в многослойные одежды дзюни-хитоэ, взойдёт на трон митёдай, который несколько меньше, чем такамикура.

Другие взрослые члены императорского дома также будут присутствовать на мероприятии в традиционных одеяниях. На церемонии будут присутствовать представители 195 стран, что на 30 больше, чем во время предыдущей интронизации, общее число гостей, как из Японии, так и из-за рубежа, составит 2500 человек (в 1990 году присутствовало 2200 человек). Благоустроенный внутренний двор перед залом Мацу-но-ма будет украшен разноцветными флагами, перед которыми будут стоять на страже сотрудники Управления императорского двора, одетые в старинные одежды и вооружённые мечами и луками.

Должен ли премьер-министр возглашать «Бандзай!»?

После выступления императора слово возьмёт премьер-министр Абэ Синдзо, который поздравит нового монарха с восшествием на престол и предложит участникам возгласить поздравление в форме восклицания «бандзай!» (буквально «(править) 10 000 лет»). В 1990 году эта церемония была проведена впервые после войны, и в ходе подготовки возникло немало разногласий, касающихся трёх аспектов – одежда, в которой должен присутствовать премьер-министр как представитель народа, место, с которого он произносит поздравление, и слова, которые он произносит.

На церемонии восшествия на престол императора Сёва (Хирохито) до войны, проводившейся во время действия Конституции Мэйдзи, премьер-министр Танака Гиити был одет в японсую одежду и называл себя вассалом императора. Выйдя из зала, спустившись во внутренний двор он поднял взгляд на трон и возгласил: «Тэнно хэйка бандзай!» («Да здравствует его величество император!»). В 1990 году возникли разногласия между консерваторами, которые требовали уважения к традициям, и парламентской оппозицией, которая утверждала, что это не вполне соответствует духу новой Конституции, которая установила суверенитет народа.

После тщательного рассмотрения правительство и Управление императорского дома решили, что тогдашний премьер-министр Кайфу Тосики должен быть одет во фрак. Находясь в том же зале Мацу-но-ма, что и император, он сказал: «Го-сокуи о сюку-ситэ тэнно хэйка бандзай!» («В ознаменование восшествия на престол, да здравствует его величество император!»), ясно указав повод, по которому произносится поздравление. Предполагают, что Абэ будет руководствоваться этим примером.

Император Акихито приветствует людей на проспекте Аояма в Токио во время проезда кортежа после церемонии восшествия на престол 12 ноября 1990 года (Jiji Press)

Ритуал, проводящийся только раз за одно правление

Среди всех церемоний, связанных с правопреемством на престоле, наибольшую полемику вызвал Дайдзёсай, в котором новый император молится за мир в стране и за хороший урожай. Хотя этот ритуал проводится только один раз в каждое правление, по своей функции он практически совпадает с ритуалом Ниинамэсай, который ежегодно проводился в императорском дворце каждым императором на протяжении всей истории. Его сильный религиозный характер отметил принц Акисино, брат нового императора, который поднять во время пресс-конференции вопрос о целесообразности использования на него государственных средств. Принц добавил, что эти обряды должны проводиться с учётом возможностей расходования средств императорского дома. Его слова вызвали большой резонанс.

Дайдзёсай начнётся днём 14 ноября и продолжится всю ночь. Как и в предыдущем случае, это будет происходить в Дайдзёкю, архитектурном комплексе, специально построенном для этого синтоистского ритуала в восточной части императорского дворца. С закатом император придёт в белых одеждах в помещение комплекса Дайдзёкю, которое называется Юкидэн, построенное как святилище. Императрица будет присутствовать в белых многослойных одеждах дзюни-хитоэ, там будут и другие члены императорского дома.

Архитектурный комплекс Дайдзёкю, который был построен в восточной части императорского дворца для синтоистского обряда Дайдзёсай, который проводился в ноябре 1990 г. (Jiji Press)

Император один входит во внутреннее святилище, освещённое ритуальными светильниками, и садится перед тем местом, где находится божество. Там он подносит Аматэрасу, богине-прародительнице императорского рода, и остальным божествам рис, тёмные и светлые сорта сакэ, морские ушки и другие продукты. Затем он читает вслух обращение о-цугэбуми, в котором он благодарит за мир, который божества дают стране и народу, и просит о благословлении наследования. Наконец, он исполняет обряд Наорай, в ходе которого ест еду и напитки, которые он только что предложил божествам.

Акихито идет к помещению Сукидэн в сопровождении служащих Управления императорского двора, которые держат над ним зонт, украшенный изображением феникса. Снимок сделан 23 ноября 1990 года в восточной части императорского дворца. (Jiji Press)

После ритуала, который длится три часа, император делает перерыв. В ту же ночь до рассвета он повторяет ритуал в Сукидэне, другой части комплекса. Обряд имеет свои корни в сельскохозяйственной культуре страны.

Власть отрицает популярную теорию об обожествлении

Мы говорим о тайных обрядах, которые император совершает в стенах здания и суть которых не разглашается. Наличие в указанном здании кровати вызвало слухи, будто бы новый император возлегает с божеством и таким образом обретает божественную природу. В этой связи Управление императорского двора пояснило, что кровать предоставлена ​для отдыха божества Аматэрасу, на кровати нет простыней или чего-либо подобного, и что император не использует её. Таким образом Управление отрицало популярное представление о том, что в ходе Дайдзёсай император обретает божественную природу.

В настоящее время ни один закон не упоминает об этом обряде. До войны он был включён в Закон об императорском доме, но после войны упоминание о нём из закона исчезло. В последний раз этот обряд проводился в 1990 году, правительство не признало его как государственную церемонию, исходя из конституционного принципа разделения религии и государства, согласно которому государство не может осуществлять какую-либо религиозную деятельность. Несмотря на это, правительство посчитало, что «Конституция устанавливает наследственный характер императорского титула» и что «Дайдзёсай (который начали проводить в VII веке при императоре Тэмму) является традиционной церемонией наследования престола и имеет публичный характер, поэтому должны использоваться государственные средства, несмотря на религиозный характер обряда». Принц Акисино выразил мнение, что церемония должна финансироваться за счёт средств, выделяемых на расходы императорского дома, а не из специального бюджета, и его заявление вызвало общественный отклик. Кроме того, сообщалось, что принц направил Управлению императорского двора конкретное предложение об отказе от строительства особых помещений каждый раз, используя существующие постройки, где проводятся ежегодные обряды, что позволило бы значительно сократить расходы.

Со своей стороны, Управление решило сократить масштаб церемонии на 20%, использовать более дешёвые элементы, заменить крыши из соломы на постройках Юкидэн и Сукидэн на дощатые и принять 700 гостей, что на 200 меньше, чем в прошлый раз. Тем не менее, цены на труд и материалы значительно возросли, и общая сумма для следующей церемонии вырастет до 2,7 млрд йен, что на 470 миллионов больше, чем в предыдущий раз.

Изначально комплекс Дайдзёкю был гораздо проще, поскольку он предназначен для обрядов одной ночи и демонтировался сразу после этого, но с довоенных времён он стал больше ввиду особой роли, которую играла фигура императора-божества, это приводит к огромным расходам, несмотря на то, что гости говорили о том, что ничего не было видно, холодно, и многие ушли, не дождавшись окончания обрядов. 

Фотография к заголовку: Император Акихито и императрица Митико занимают свои почётные места в зале Мацу-но-ма во время церемонии провозглашения восшествия на престол 12 ноября 1990 года. Слева – министр Кайфу Тосики поднимает руки, произнося «Банзай!». (Jiji Press)

Статьи по теме

• [Видео] Новый император Японии приступает к исполнению своих обязанностей
• [Видео] Император и императрица Японии в церемониальных одеждах провели ритуалы в святилищах дворца
• [Видео] Император Японии провёл церемонию отправки посланцев в святилище Исэ-дзингу и к императорским гробницам
• Семейный портрет Нарухито, нового императора Японии
• Наследный принц Нарухито стал императором Японии
• Наследный принц Японии Нарухито поделился своими желаниями и мыслями перед вступлением на престол: «Постараюсь, чтобы императорский дом шёл в ногу со временем»