Крушение мира якудза и распад Ямагути-гуми

Распалась Ямагути-гуми, некогда гордившаяся монолитностью организации, и расстановка сил в мире якудза изменилась.

В августе 2015 года от Ямагути-гуми, руководимой шестым главой группировки, отделилась Кобе Ямагути-гуми, от которой в свою очередь отпала Нинкё Ямагути-гуми, и сохраняется ситуация противостояния этих трёх организаций. Однако при нынешних законодательных мерах, ограничивающих деятельность преступных группировок, полномасштабный вооружённый конфликт вполне может привести к уничтожению групп, и обычно раздоры проявляются в небольших стычках, так что хрупкий баланс удивительным образом сохраняется.

Один из членов Ямагути-гуми шестого поколения жалуется: «С тех пор, как два года назад распались, приходится быть очень осторожным. Выпить хожу намного реже, чтобы не повздорить из-за какой-нибудь мелочи с Кобе Ямагути-гуми. Пойти особо некуда, так что пью только баночное пиво – дома, или в офисе, или в компании у знакомых. Если иногда и выйду на улицу – общаюсь только в магазине родных, или в ресторанах у подружек».

Член Кобе Ямагути-гуми рассказывает то же самое: «В последнее время выпить или в караоке хожу только днём. Вечером можно попасть в переделку, и это сильно стесняет. Вечером бывают внезапные стычки, и нужно быть постоянно начеку, нормально не поспишь. Мобильный телефон держу у подушки».

Процесс раскола в Ямагути-гуми

Противостояние «восточных» и «западных» после раскола

По данным Национального полицейского агентства, с момента раскола Ямагути-гуми за два года между ней и Кобе Ямагути-гуми произошло около сотни стычек. В марте 2016 года в офис Кобе Ямагути-гуми загнали самосвал, в мае убили главу одной организации, ей подчинённой. Арестовано около 2000 человек. 6 июня полиция преф. Хёго арестовала Иноуэ Кунио, главу Кобе Ямагути-гуми, за незначительный проступок – четырьмя годами ранее он зарегистрировал мобильный телефон под именем своей знакомой, который использовал сам. Потом в январе его арестовала полиция преф. Киото по подозрению в нанесении травм. В июле его отпустили, отсрочив наказание, но полиция строго следит за обстановкой – вероятно, оттого, что помнит «войну Итияма» 1985-1987 годов между Ямагути-гуми и Итива-кай.

Полиция ведёт следствие на месте перестрелки и убийства с участием Кобе Ямагути-гуми 15 мая 2016 г. в центральной части г. Нагоя (© Jiji)

Раскол Ямагути-гуми начался со споров о преемнике, и «война Итияма», начавшаяся с того, что четвёртого главу Ямагути-гуми застрелили, продолжалась два года, и по всей стране случилось около 320 стычек. Было убито и ранено 95 человек, в том числе и обычные граждане. Организация Итива-кай, отколовшаяся от Ямагути-гуми, в то время теряла силы, и отличие нынешней ситуации в том, что Кобе Ямагути-гуми сохранила определённое влияние.

По статистике Национального полицейского агентства, к концу 2016 года Ямагути-гуми шестого поколения по-прежнему была самой большой организацией в стране и насчитывала около 5200 членов, а Кобе Ямагути-гуми – около 2600 (до отделения Нинкё Ямагути-гуми) и была третьей по численности в стране. Её стержень составляет организация Ямакэн-гуми, которая всегда была крупнейшей группировкой в составе Ямагути-гуми. Кобе Ямагути-гуми не стала менять символику и использует «потомственный герб» Ямагути-гуми, настаивая на том, что именно они – настоящие продолжатели организации.

22 организации якудза в Японии

Прим.: таблица составлена по материалам Национального полицейского агентства и отражает ситуацию на конец 2016 г.

Отколовшаяся фракция сохранила силу, вероятно, в том числе потому, что провела подготовительную работу с дружественными организациями по всей стране. Писатель Сакураи Кэндзи, в прошлом бывший членом Ямагути-гуми, написавший «Крушение королевства: глубинные причины распада Ямагути-гуми» и другие книги, говорит, что к западу от региона Кансай многие группировки состоят в хороших отношениях с Кобе Ямагути-гуми. Осакская Сакауми-гуми девятого поколения, Асано-гуми пятого поколения в Окаяме и другие организации, состоявшие в дружественных союзных отношениях с Ямагути-гуми шестого поколения, после раскола сближаются с Кобе Ямагути-гуми.

Ямагути-гуми шестого поколения после раскола укрепляет отношения с группировками в восточной части страны. Сакураи Кэндзи говорит: «До раскола группировки в Канто настороженно относились к Ямагути-гуми, но это отношение исчезает. При посредничестве изначально ей дружественных Инагава-кай и Мацуба-кай происходит сближение Ямагути-гуми шестого поколения с Сумиёси-кай. Хотя среди членов этой организации есть немало возражающих этому сторонников Кобе Ямагути-гуми, на поверхности всё выглядит спокойно».

В целом ситуация приняла форму противостояния западных (в основном из Кансай) и восточных группировок, но, как указывает Сакураи, закон об организованной преступности, муниципальные указы об искоренении преступных организаций и вступивший в июле в силу антитеррористический закон представляют серьёзную угрозу и сильно ограничивают свободу действий группировок. Эта ситуация невозможности открытого конфликта, вероятно, приведёт к появлению нового баланса сил.

Вырождение «законов» якудза

В этих условиях меняются и правила, определяющие жизнь общества якудза.

Основой организации якудза, которая делает её таковой, является система прямого подчинения (дзикисин). Изначально словом дзикисин называли воинов хатамото и гокэнин, которые подчинялись непосредственно сёгуну, а в мире якудза так называют членов организации, которые получают чашку для сакэ (сакадзуки) от босса. В преступных организациях получение чашки символизирует установление как бы кровной связи – как между отцом и сыном или между братьями, и укрепление абсолютного характера такой связи.

Раскалывать организацию, получив от босса чашку (иначе говоря, «возвращать чашку»), неприемлемо в мире якудза, где авторитет босса непререкаем. Однако отколовшиеся от основной организации аргументируют свои действия тем, что есть «высший долг» (тайги), который перевешивает такие отношения. Ямагути-гуми шестого поколения объявила о «разрыве отношений» с руководством отколовшейся Кобе Ямагути-гуми, а она, в свою очередь, делает то же с руководством отколовшейся уже от неё Нинкё Ямагути-гуми.

Изначально «разрыв отношений» (дзэцуэн) или «исключение из числа членов» (хамон) означает изгнание, и человек больше не может жить в мире якудза. Общение с таким человеком для якудза означает враждебное отношение к изгнавшей организации. Это – железное правило мира якудза, его строгость помогала сохранять порядки этого сообщества.

Однако цепной распад Ямагути-гуми может привести к тому, что эти порядки будут разрушены.

Сакураи Кэндзи, которого мы уже цитировали выше, говорит: «До сих пор разрыв связей или исключение из членов было абсолютным правилом. Теперь же оно полностью утратило силу. Если разрывают связи с кем-то, или исключают из членов – он идёт в соперничающую организацию, где его принимают. А если разрыв и исключение больше не страшны – дозволено всё. Правила уже изменились. То, что этих ограничителей не стало, вызывает беспокойство».

Не до конфликтов

При этом тяжёлые времена настали для всех криминальных организаций, и они становятся всё слабее.

В настоящее время благодаря концентрации усилий правоохранительных органов на контроле таких организаций их размеры неуклонно уменьшаются. Если в начале 1990-х годов в них входило почти 70 000 человек, то к концу 2016 года – 18 100 человек. Если раньше у Ямагути-гуми было 40 000 человек (с учётом вспомогательных членов), то сейчас, в том числе и из-за расколов, у неё осталась лишь четверть этого количества.

Вместе с уменьшением общего количества членов организаций раскол также ослабляет их силы. От члена Ямагути-гуми шестого поколения слышали такие слова: «Никогда не знаешь, когда и по какому поводу начнётся конфликт, и важно сохранять численность, но в нашем офисе людей в пять раз меньше, чем было в лучшие времена. Некоторые подчинённые организации не могут даже выставить дежурного на автостоянку». Член Кобе Ямагути-гуми говорит: «И у нас, когда часть Ямакэн-гуми откололась и образовала Нинкё Ямагути-гуми, боевой настрой уже не тот. Людей не хватает, кое-кто из руководства имеет под рукой лишь несколько человек».

Похоже, что в этих условиях крепнет осознание того, что безосновательные столкновения не приведут ни к чему хорошему. Член Ямагути-гуми шестого поколения рассказывает: «Распад случился по воле верхов, нижние к этому отношения не имеют, не понимаю, в чём дело. Даже если и доходит до ссоры, то рядовые бойцы поговорят между собой – настроения у всех те же, и всё улаживается, да и все живём в одном обществе, у всех где-то есть братские связи с кем-то – это же мир якудза».

К примеру, сейчас время летних праздников, и если якудза занимаются лавками-ятай, то, в конечном счете, им приходится сотрудничать – и Ямагути-гуми шестого поколения, и Кобе Ямагути-гуми, и Нинкё Ямагути-гуми, они тут все в одной лодке.

Ещё он говорит: «Законы всё строже, рынок постепенно сжимается, и тут уже не до раздоров, члены разных организаций на месте работы уже всё равно заодно».

Член Кобе Ямагути-гуми думает подобным образом: «На местах мы с Ямагути-гуми шестого поколения вроде бы как сосуществуем и работаем вместе. Такая ситуация молчаливого согласия. Если в городе пересечёмся, переглянемся и не усложняем ситуацию. И у нас, и у них, и у Нинкё Ямагути-гуми герб один. Так что хочется, чтобы поскорее закончились склоки, и мы бы снова соединились. Кажется, нам уже не стоит держать что-то друг на друга, а нужно думать о ситуации исходя из того, что мы все принадлежим к одной категории – якудза».

Материал и текст: редколлегия POWER NEWS