Пилот истребителя «Зеро», ставший божеством на Тайване

Святилище, где почитают японского пилота

Неподалёку от старинного города Тайнань, расположенного на юге Тайваня, находится храм, где в качестве божества почитают японского военного пилота. Официальное его название – Чжэньаньтан Фэйху-цзянцзюньмяо – Храм Военачальника Летающих Тигров. Под «летающими тиграми» подразумеваются истребители, а «военачальник» – это обожествлённый храбрец. Божество здесь – погибший во Вторую мировую войну военный пилот Сугиура Сигэминэ.

Фэйху-цзянцзюнь почитается в том числе как божество военных, приносящее победу. Нередко перед изваянием божества можно увидеть и экзаменационные листы (фотография Катакура Ёсифуми)

Мир религиозных верований на Тайване крайне разнообразен; на основе религиозного даосизма здесь причудливо переплелись почитание предков и поклонение силам природы. Несколько святилищ посвящены и японцам. В соответствии с представлениями, пронизывающими тайваньскую историю, культуру и национальное самосознание,  были обожествлены солдаты, павшие в бою, полицейские, учителя. Подобно другим божествам, Фэйху-цзянцзюнь считается защитником местности и пользуется большим уважением.

Если посмотреть на это святилище, то мы заметим, что оно выполнено в стиле даосских храмов, которые можно видеть по всему Тайваню. Однако на нем по центру висит красный транспарант с надписью: «Приветствуем вас, гости из Японии! Как хорошо, что вы пришли на поклонение!». Автор этой статьи впервые посетил это место в 1997 году. Тогда этого транспаранта ещё не было, но местные жители были очень добры к японскому туристу, который неожиданно свалился им на голову. И тогда, и сейчас здесь к Японии относятся по-особенному.

Изваяние Фэйху-цзянцзюня (в центре) и двух других его воплощений справа и слева (фотография Катакура Ёсифуми)

В святилище в центре стоит изображение Сугиуры. Обычно в тайваньских святилищах почитают нескольких божеств, но в этом почитается только Фэйху-цзянцзюнь, что делает его необычным – учитывая, что он при этом ещё и японец.

Изваяний в святилище три, но каждое из них – это Фэйху-цзянцзюнь. Они используются при обрядах «разделения духа» божества, и поскольку верующие часто обращаются с просьбой дать им изваяние,  то они нередко покидают святилище.

Пилот, который спас посёлок ценой своей жизни

Сугиура Сигэминэ родился в г. Мито преф. Ибараки. Он прошёл базовую военную подготовку в ВВС императорского флота Японии, после чего был отправлен на Тайвань в качестве пилота-стажёра.

Сугиура Сигэминэ. Эту фотографию здесь оставила его сестра, когда приезжала в святилище (фотография Катакура Ёсифуми)

В то время Тайвань был опорным пунктом империи в продвижении на юг, а также являлся важной базой тылового обеспечения. Поэтому войска союзников, воюющие в районе Филиппин, стремились уничтожить авиабазы, находящиеся на Окинаве и Тайване. Атаки становились всё напряжённее, и военным сооружениям был нанесён большой ущерб.

В 7 часов 19 минут 12 октября 1944 года Третий флот ВМС США провёл крупномасштабный налёт на южную часть Тайваня. Активные воздушные бои велись и в небе над Тайнанем. Японская сторона пыталась контратаковать это множество вражеских самолётов, но была явно слабее. Войска союзников в тот раз бросили на Тайвань 1378 самолётов.

Сугиура Сигэминэ, сражавшийся на своём «Зеро» 32-й модели, был атакован американским самолётом. У самолёта Сугиуры загорелась хвостовая часть, и падение уже было неизбежным. Однако Сугиура продолжал управлять своим горящим самолётом, стараясь отвести его от посёлка, и потом разбился в местности Хайвэйляо.

Этот мощнейший бой запечатлился в памяти многих людей. Чжуан Чжэнхуа, спасавшаяся в этих местах от боя, рассказала, что она видела быстро снижавшийся истребитель и поняла, что он падает. Падения на дома удалось избежать, но сам лётчик погиб. Она говорит, что если бы он покинул самолёт раньше, то мог бы спастись.

Фюзеляж упал посреди поля, а рядом с ним лежал мёртвый молодой лётчик. Эту трагедию своими глазами наблюдала У Чжэншоу, которая до сих пор живёт в этих местах и является благочестивой прихожанкой святилища. По её словам, самолёт был сильно разрушен, и тело после прочёсывания местности пулемётным огнём было в ужасном состоянии. Несмотря на это, личность лётчика удалось установить по надписи «Сугиура» на сапогах.

В следующем году частью флотской авиации в Гаосюне была проведена похоронная церемония для погибших, а в Мито провели общие похороны для погибших солдат.

Вера в то, что дух героя остался на Тайване

После окончания войны Япония отказалась от прав на Тайвань, который перешёл под управление гоминьдановского правительства Китайской республики. Как-то раз произошёл удивительный случай. Сразу нескольким жителям приснился один и тот же сон.

Во сне они видели, как у изголовья встал молодой солдат в белой шапке и одеждах. Кроме того, возле прудов для разведения рыбы, которых много в той местности, каждый вечер замечали молодого человека, белая одежда которого напоминала летнюю форму императорского флота Японии.

Люди обратились с вопросом к божеству известного святилища Чаохуангун, Баошэн-дади («Великий император, сохраняющий жизнь»). Баошэн-дади почитается многими людьми на Тайване как божество медицины – считается, что он может помочь людям вылечиться от множества болезней.

Они получили ответ, в котором говорилось, что это – тот солдат, который здесь потерял свою жизнь. Люди решили, что этот солдат – Сугиура Сигэминэ, простившийся с жизнью, чтобы не упасть на посёлок. Проходили долгие годы, минуло уже более двадцати лет после войны, но рассказы о трагичной истории Сугиуры передавались среди людей.

В 1971 году люди построили маленькое святилище, едва ли не на шести квадратных метрах земли. После того здесь было спокойно, и жители подумали, что это – благодаря Сугиуре, который отдал свою жизнь за их посёлок. Всё это происходило в то время, когда правительство Китайской республики на Тайване сохраняло цензуру СМИ и было настроено против Японии. Это святилище, посвящённое японскому солдату, тоже испытало неприязнь властей. Несмотря на это, жители считали божество Фэйху-цзянцзюнь хранителем своей земли и почитали его. Считалось также, что его почитание приносит немалую пользу, и число паломников росло. Потом, в 1993 году, святилище перестроили, и оно обрело нынешний вид.

Го Цюянь с улыбкой говорит: «Мы рады японским гостям!». Святилище Фэйху-цзянцзюня уже посетило более 600 японцев (фотография Катакура Ёсифуми)

Священный паланкин из Японии

Святилище Чаохуангун – одно из крупнейших на Тайване. У него есть множество филиалов, а на храмовые праздники присылают изваяния других божеств. В этих случаях изображения божеств перемещают в паланкинах-микоси, но у Фэйху-цзянцзюня такого микоси не было. У Цзиньчи, глава комиссии попечителей святилища, говорит, что в своих сообщениях Сугиура высказывал пожелание иметь микоси в японском стиле, но это было не так-то просто устроить, и какое-то время приходилось обходиться без него.

Священный паланкин-микоси, который прислали из Японии. Микоси в японском стиле на Тайване очень редки (фотография Катакура Ёсифуми)

Так продолжалось до тех пор, пока Накамура Фумиаки из компании «Курофунэ» не захотел помочь и начал проект создания микоси для Фэйху-цзянцзюня. 10 марта 2015 года провели церемонию подношения микоси, который стал новым символом святилища этого божества. На верхушке священного паланкина закреплена модель самолёта «Зеро» последней модификации, и его можно узнать издалека.

Впервые после этого микоси использовали 30 апреля. Изваяние божества поместили в присланный из Японии паланкин и отправили в святилище Чаохуангун. В тот раз около двухсот японцев прибыли туда, чтобы это увидеть.

Так Сугиура помог сближению наших народов, а его паланкин-микоси хранится в святилище Чаохуангун.

О чём думают почитатели Фэйху-цзянцзюня?

Почему Сугиура пользуется таким уважением? Здесь, наверное, есть несколько причин. Во-первых, жители Тайваня относятся с почтением к мёртвым, и особенно сочувствуют погибшим на войне – пусть даже и чужим для них людям, которым была суждена преждевременная смерть. Кроме того,  во время войны они с японцами разделяли радость и горе, и возникло чувство общности. Также стоит отметить уважение к старикам и старшим товарищам, которое оказывает своё влияние.

Культ Фэйху-цзянцзюня вызывает всё больший интерес у японцев. Для японских паломников здесь даже хранятся памятные штампы (фотография Катакура Ёсифуми)

Говорят, что Фэйху-цзянцзюнь помогает почитающим его – кроме того, что отзывается на просьбы и хранит мир, он ещё указывает направление к утерянным вещам, даёт жизненные указания, а в последнее время всё больше учащихся приносят к нему копии своих экзаменационных листов с просьбами об успешной сдаче экзаменов. Так Фэйху-цзянцзюнь оказывается всё более тесно связан с жизнью местных жителей.

Фэйху-цзянцзюнь в качестве одного из подношений получает сигареты дважды в день, утром и вечером. Кроме того, ему проигрывают гимн Японии и песню «Если в море мы уйдём» (Уми юкаба), связанную с историей флота Японии во Второй мировой войне. Эти мелодии ставят и когда прибывают гости из Японии (фотография Катакура Ёсифуми)

Перед изваянием Фэйху-цзянцзюня дважды в день, утром и вечером, зажигают сигареты. При жизни Сугиуры сигареты были одной из немногих радостей жизни, и здешние жители предполагают, что 21-летний Сугиура в нелёгкое военное время любил курить.

Ещё по утрам ему играют гимн Японии «Кими га ё», а вечером – военно-патриотическую песню «Если в море мы уйдём» (Уми юкаба). Эти ритуалы соблюдают ежедневно с 1993 года, и когда автор этих строк впервые прибыл сюда, в его памяти запечатлился образ прямо и неподвижно стоящего прихожанина, всматривающегося в изваяние божества. Это красноречиво говорило о том, насколько привычным в этих местах стал Фэйху-цзянцзюнь, ставший частью повседневной жизни местных жителей.

Помимо того, что Фэйху-цзянцзюнь является божеством-защитником этих мест, он также имеет и определённую культурную роль. В местной младшей школе историю Фэйху-цзянцзюня преподают как часть краеведения и делают школьные театральные постановки о его жизни. Глава комиссии попечителей святилища У Цзиньчи, которую мы уже упоминали, говорит, что через размышления о переживаниях Фэйху-цзянцзюня дети учатся заботиться о других людях.

Погибший в юном возрасте Сугиура воспринимается уже вне национальности, его здесь считают человеком, который жил в этих местах, и местные жители испытывают к нему огромное доверие.

Божество отправляется на побывку домой

21 сентября 2016 года 26 прихожан сопровождали изваяние Фэйху-цзянцзюня во время его посещения родного города Мито в префектуре Ибараки. Организовал этот визит житель Мито Фудзита Кадзухиса. Была проблема с перевозкой изваяния на самолёте – все считали неприемлемым перевозку в качестве груза, но, по счастью, авиакомпания China Airlines позволила везти его на пассажирском месте.

Праздник утешения душ в святилище Гококу преф. Ибараки. Там тепло приветствовали верующих и изваяние божества Фэйху-цзянцзюнь (фотография Катакура Ёсифуми)

22 сентября в святилище Гококу в преф. Ибараки проводился ритуал утешения душ. К сожалению, это был дождливый день, но как только началась церемония, дождь стих. Ритуал прошёл в торжественной обстановке и его проведению ничего не помешало.

Фэйху-цзянцзюнь в паланкине-микоси несут по городу Мито. Сугиура Сигэминэ на Тайване почитается в качестве божества (фотография Катакура Ёсифуми)

Потом процессия с изваянием божества направилась в город. После полудня его поместили в паланкин-микоси и совершили погулку по окрестностям. Там, где раньше стоял дом, в котором родился Сугиура, сейчас стоит здание отдела сельского и лесного хозяйства кредитного товарищества преф. Ибараки, но рядом установлена памятная доска, на которой написано о Сугиуре.

На следующий день в г. Мито посетили начальные школы Гокэн и Санномару, где учился Сугиура, и побеседовали с детьми. Зашли и в город Нака, расположенный по соседству.

После пребывания в родном городе божество повезли в Мисиму преф. Сидзуока, чтобы полюбоваться на гору Фудзи, и сопроводили в Киото. Го Цюянь, занимающаяся бизнесом в Тайнани  и почитающая Фэйху-цзянцзюня, говорит, что, разумеется, хотелось свозить божество в родные места, но также непременно хотелось показать ему Фудзи. Само это желание многое говорит о том, как к божеству относятся верующие, и насколько они сопереживают ему.

В последний день пребывания в Японии компания паломников посетила святилище Сумиёси-тайся, после чего отбыла домой из Кансайского международного аэропорта. «Я прекрасно понимаю его желание подольше побыть на родине, но Фэйху-цзянцзюнь должен ещё защищать людей Тайнани» – с улыбкой говорит Го Цюянь.

На этом пребывание Фэйху-цзянцзюня в Японии завершилось.

Последним местом, которое посетила группа паломников, было святилище Сумиёси-тайся. Здесь Фэйху-цзянцзюня встречали верующие, живущие в Кансае (фотография Катакура Ёсифуми)

Процессия передвигалась вместе с изваянием божества. Временами останавливались на отдых и подносили ему сигареты  (фотография Катакура Ёсифуми)

В завершение я хотел бы рассказать об одном эпизоде. После посещения Мито группа села в скорый поезд «Хитати №6» и поехала в Токио. Они должны были чувствовать усталость, но все выглядели очень бодрыми.

Поезд легко катился по рельсам, и вот он отъехал от станции Цутиура. Вот-вот он должен был миновать станцию Аракаваоки, но вдруг остановился. Вскоре он вновь поехал, но причину остановки не объявляли, никто так и не узнал, почему светофор заставил его остановиться.

Совсем рядом там была учебная часть ВВС императорского флота Японии Касумигаура, где учился Сугиура. Это место тоже связано с Фэйху-цзяньцзюнем. Я, конечно, не думаю, что это он стал причиной экстренной остановки поезда, но часто вспоминаю, как Го Цюянь с искренней радостью сказала: «Хорошо, что Фэйху-цзяньцзюнь смог хоть на минуту подольше побыть в тех местах, которые помнит». Стоянка продолжалась полторы минуты. Может быть, это чудо, вызванное Фэйху-цзяньцзюнем и его почитателями?

Этот японец, с которым так сроднились и которого почитают на Тайване, уже на протяжении полувека связывает Японию и Тайвань, и, без сомнения, будет помогать дружеским отношениям и в будущем.

Фотография к заголовку: Фэйху-цзянцзюнь по утрам и вечерам получает сигареты в качестве подношений. Ему также проигрывают гимн Японии и песню «Если в море мы уйдём» (Уми юкаба). Когда приезжают гости из Японии, ставят обе эти песни (фотография Катакура Ёсифуми)