Когда Япония падает вниз, AKB48 взлетает вверх

«Политический дискурс АКВ48» : публикация, не состоявшаяся из-за провала Демократической партии

Это случилось ровно два года назад, в конце правления Демократической партии Японии. Тогда я работал редактором в одном издательстве. Мы сидели наредакционной планерке и обсуждали издание новой книги c известным политологом и авторитетным критиком в области социологии - деканом престижного государственного  университета. Темой будущего издания был заявлен «крах японской политики». Почему-то мы начали обсуждать недавние, состоявшиеся 6 июня 2012 года "выборы" в популярной женской идол-группе AKB48, которые проводятся каждый раз при представлении публике новой песни и с помощью голосования определяют  расстановку певиц на сцене. Мы постепенно удалялись от основной темы обсуждения и в результате пришли к выводу, что «АКВ48 гораздо круче японской политики». Дальше – больше,  для будущей книги мы выбрали черновое название: «Политический дискурс АКВ48». В конце того же года в Японии проходили настоящие выборы, по итогам которых к власти пришла новая партия, Абэ стал премьер-министром, и японская политика сделала поворот в сторону положительных изменений. В итоге наш так и не был реализован. 

Нападение фаната, вызвавшее "обожествление" звездных девочек

25 июня на участниц вышеупомянутой группы АKB48 было совершено нападение с пилой во время "сеанса рукопожатий" с фанатами в префектуре Иватэ. Пострадали две участницы группы и работник сцены.

Жертв происшествия, конечно, очень жаль, однако публичные люди, которые часто мелькают в СМИ, на самом деле нередко становятся объектом нападений совершенно посторонних людей. Самым известным примером в данном случае является, пожалуй, Джон Леннон. Что до Японии, то и здесь бывали подобные случаи: так, во время концерта одной певицы из зрительного зала в неё плеснули соляной кислотой (Мисора Хибари), другую исполнительницу ударили металлической трубой (Мацуда Сэйко), а уж более мелких инцидентов и вовсе не счесть.

Я не стану рассуждать здесь о психическом состоянии акатующего, на фоне которого образ девочек из поп-группы в его душе принял такие масштабы, это удел криминальной психологии, но. Мне интересно вот что: каким, в принципе, образом такому количеству «звёзд» удалось подняться до уровня «обожествления», как в случае с несчастными пострадавшими? Ведь изначальным маркетинговым ходом продюсеров АКВ48 был как раз-таки разыгрываемый певицами образ «обычных девчонок с соседнего двора».

Концепция «роста и развития» 

С момента основания в 2005 г. группа AKB48 сделала своей базой театр в районе Акихабара -  центре токийской поп-культуры. В группу на прослушиваниях отбирались обычные старшеклассницы, которые, попав в коллектив, активно проводили т. н. "сеансы рукопожатий" с фанатами, воплощая в жизнь концепцию «доступных идолов», с которыми можно запросто пообщаться. На сегодня общее количество участниц проекта превысило 100 человек, группа выступает в нескольких составах. Такой подход в корне противоречит механизмам «обожествления».  С 2008 г. продажи дисков группы резко пошли вверх.

Многие критики говорят, что успех в данном случае обеспечивается модой, а также выпуском песен с просчётом актуальных тенденций в обществе. Однако лично мне причина видится в другом. Структура AKB48 является карикатура современного общества. Даже если тебя отобрали на прослушивании, чтобы удержаться в этом иерархическом коллективе ты должен постоянно продолжать карабкаться наверх собственными силами – ведь выпуск каждой новой песни сопровождается «выборами», а значит грядет очередная "расстановка", изменение существующего порядка. Так как концепцией АКВ48 является «показать профессиональное развитие и творческий рост», то, видимо, эта задумка сработала.

Популярность AKB48, как отражение тоски по былым временам в японском обществе

Результаты «выборов» в AKB48 определяются реальными профессиональными достижениями, которые представляются на суд публики (сюда же относятся "сеансы рукопожатий" с поклонниками, демонстрирующие уважение к фанатам и хорошие коммуникативные навыки) и таким образом напрямую зависят от многочисленных изнуряющих репетиций. В этом смысле "выборы" в AKB48  -  это полная противоположность политических выборов. В отличие от девушек-певиц два-три последних поколения японских политиков не прошли никакой специальной подготовки, не сумели доказать свою профпригодность и не только в политической, но и в реальной жизни оказались людьми довольно незрелыми. Именно к такому печальному выводу пришли мы с товарищами два года назад на той самой редакционной планёрке. Примерно в то же время на вечеринке моего приятеля один политический журналист признался, что он «предпочел бы пойти на концерт АКВ48, чем на собрание политиков в Нагата-тё». По крайней мере, ту часть японского населения, которую в основном представляют исследователи, журналисты и т. п., подобные настроения посещали довольно часто.

Почему же это произошло? Дело в том, что на сегодняшний день большая часть японцев верит, что перечисленные мной характерные особенности группы AKB48, в свое время характеризовали с положительной стороны жизненную энергию японского общества в целом. И если бы эти моральные качества и стандарты сохранялись в японском обществе до сих пор, то вряд ли принципы АКВ48 вызывали бы тоску по былым временам. Тем не менее, вопрос изначального существования этих стандартов в действительности и их гипотетической утраты, а также вопрос, как  будут меняться в дальнейшем представления о нематериальных "моральных качествах", не имеют однозначного ответа и остаются открытыми. Не исключено, что в том нашем разговоре с коллегами феномен АКВ48 просто пришелся к слову в связи с разочарованием и обеспокоенностью ситуацией, в которой находится всё японское общество и политическая и общественная элита в частности. Как бы там ни было, а в моем окружении царили именно такие настроения.

Может, совпадение и случайно, однако взлет популярности AKB48 пришелся как раз-таки на то время, когда Коидзуми Дзюнъитиро объявил о своем уходе, а мир неожиданно накрыл финансовый кризис, который продолжался 6 лет. Символом правления вернувшегося к власти Абэ и его политики, которой удалось привнести изменения в японское общество, также очевидно является провозглашение возврата к традиционным ценностям.

Трактовка целой серии социальных явлений, связанных с AKB48, именно в таком контексте лично мне очень понятна.

(Оригинал опубликован на японском 27 мая 2014 г.)

Верхнее фото: концерт AKB48  29 марта 2014 г. ©Jiji Press