出云大社，六十年一度的“大迁宫”

以求亲结缘著称的出云大社

出云大社神乐殿的巨型稻草结“注连绳”。它将尘世与圣地隔开

出云大社是供奉大国主大神的神社，不过在日本国民心目中，它是以“月老”著称的。回溯历史，出云大社古代称为杵筑大社，1871年改称出云大社。

充满了慈爱之情的大国主神像，再现了大国主大神给白兔出主意的情景

出云大社供奉的神灵“大国主大神”十分有名，在童谣“大国主大神”中这样的唱道：“肩扛沉重的行李袋，大国主大神驾到了”。这首童谣根据《因幡之白兔》的传说创作，讲的是大国主大神拯救一只被鳄鱼剥光了皮、赤身裸体的兔子的故事。

根据《古事记》记载，大国主是打败八歧大蛇的须左之男命的第6代神孙。在《因幡之白兔》传说中，他以一个充满了同情心、帮助弱者的神明而广为人知，其实他的一生十分坎坷。年少时，曾遭受兄弟的嫉妒和欺凌，两次陷入生命危险。在《古事记》中，每当他濒临死亡，都会被女神拯救，死而复生，因此，他也被看做是“复活”和“重生”之神。

不仅如此，大国主大神还建立了瑞穗之国。他完成建国的整个过程可谓波澜壮阔，跌宕起伏，这些故事被记载在《古事记》、《日本书纪》和《风土记》等诸多神话之中并流传了下来。从这个意义来说，出云大社是不折不扣的日本“神话的故乡”。

国宝正殿是1744年以来第四次迁宫

根据出云大社的记载，迁宫从江户初期的1609年开始，大约每60年进行一次。出云大社将此解释为“复活的思想”，正是在这个思想下，通过大规模改造修缮，一次次地将正殿翻修一新。

出云大社正殿，高达24米。周围没有比它更高的建筑物

出云大社的求亲结缘活动，人们纷纷前来祈求良缘

现在的正殿被认定为“国宝”，建造于1744年，迄今已进行过三次迁宫。所谓“迁宫”，就是把神体（神社供奉的朝拜对象——译注）和神座（神灵之座——译注）从原来所在的地方搬走，修理神殿，再将神体归还原位。之所以这样做，一方面是为了维护木结构建筑，同时也是一种传承神殿建筑技术的智慧。除此之外，还有许多说法，比如，认为迁宫是为了保持神社的洁净，是出于更新“神力”的需要。

正殿已于2008年4月举行了“临时神殿迁座仪式”，供奉神灵大国主大神已经从正殿迁到临时神殿。从第二年开始，除正殿之外，摄社和末社（摄社和末社指位于神社境内或附近的、隶属于该神社的小规模神社——译注）也开始建造施工了。

使用东日本大地震灾区的木材

5年前开始动工大规模修缮的正殿丝柏树皮葺大屋顶”现已完工，重获新生的正殿展露出它的真容。在修缮中，正殿还使用了在东日本大地中受灾的东北地区的木材，工匠们纯熟的技艺让大殿重现昔日壮丽的身姿。将转移至临时神殿的大国主大神请回正殿的“正殿迁座仪式”也于5月10日顺利完成。

但是，在这之后神社周边建筑物的改造仍在继续，全部完工预计将在3年之后。大迁宫所花费的预算总额约达80亿日元。“正殿迁座仪式”过后，还举行其他各种各样的庆祝仪式和纪念仪式，摄社和末社的改造预计将持续到2016年。

规矩严格，皇室人员也不得进入正殿

接下来的话可能有些难懂——在伴随明治维新而创建的近代社格制度（神社等级制度——译注）下，出云大社成为唯一一座以“大社”冠名的神社。“出云大社”的正式读法是“izumooyashiro”，不过一般人们都读作“izumotaisha”。

而且，出云大社现在仍然固守着皇室人员也不得进入正殿的规矩。礼拜时要遵循“二拜四拍手一拜”的礼法。全国各地的普通神社一般拍手只拍两次，只有出云大社要拍四次。

平成（现任日本天皇的年号——译注）大迁宫，是一部回归“初始之时”的宏大的复活剧，可称得上是出云大社“回归原点”之旅。根据出云大社的说法，参拜迁宫后的神灵，可以“重新从根本上审视自己，获得重生的力量和新的缘分”。

稻佐海滨，据说是八百万神灵的聚集之地。位于出云大社的西边

撰文：Nippon Communications Foundation编辑部
摄影：中野晴夫